Taming the Tiger within (sách) Một cuốn sách nguyên bản tiếng Anh của Thầy Làng Mai. Nhà Parallax xuất bản năm 2005.
Tài Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1992, tập sự xuất gia năm 2007 (15 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 06 năm 2008 (16 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, pháp tự Chân Tài Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Ngô Đồng. Là đệ tử thứ 542 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Tài Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tào
Khê (địa
danh) Một
con suối trong khu rừng thuộc tu viện Bích
Nham.
Tánh
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1976, tập sự xuất gia năm 2004 (28 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 1 tháng 2 năm
2005 (29 tuổi) tại chùa Hoằng Pháp,
Việt Nam, pháp danh Tâm Nhuận Sa, pháp
tự Chân Tánh Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Vú Sữa.
Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 2007 trong đại
giới đàn Phương Bối. Thọ giới
lớn ngày 5 tháng 1 năm 2008 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Là đệ tử
thứ 222 của Sư Ông Làng Mai (thiền
sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô
Tánh Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tánh
Thiên (tên
gọi) Xem
Nhất
Định.
Tạng
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1988, tập sự xuất gia năm 2006 (18 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (19 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Đại Hiếu, pháp tự
Chân Tạng Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2009 tại
Làng Mai trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 440 của
Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng
Quang Nhất Hạnh). Sư cô Tạng Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Tăng
Hội (tên
gọi, lễ lược)
1.
Tên vị sơ tổ của Thiền tông
Việt Nam, người gốc Giao Châu và
Khương Cư (tham khảo sách Thiền
sư Khương Tăng Hội,
nhà xuất bản An Tiêm, Paris ấn hành
năm 1998). 2.
Tên một đại giới đàn diễn
ra từ ngày 1 đến 3 tháng 12 năm
1998 tại Làng Mai trong khóa An Cư Kiết
Đông 1998-1999.
Tăng
thân (thuật
ngữ) Đoàn
thể tu học của ta, đoàn thể mà
ta xem như chính cơ thể của ta vậy.
Trong văn học Phật giáo đã có
danh từ Phật thân, pháp thân, hóa
thân, ứng thân nhưng chưa có danh
từ tăng thân. Sống trong một đoàn
thể tu học, xem đoàn thể tu học
của ta như một gia đình tâm linh,
ngày nào cũng xây dựng tình
huynh đệ, thì đoàn thể trở
nên thân thể của chính ta. Những
gì xảy ra cho tăng thân, tích cực
hay tiêu cực đều được xem như
xảy ra cho chính ta. Trong những lúc thực
tập, cùng thở, cùng đi, cùng
ngồi, cùng chấp tác, hành giả
có thể xem tăng thân như là cơ
thể và siêu việt được ranh
giới ngã chấp, cá nhân, do đó
năng lượng tập thể của tăng
thân rất lớn có thể nuôi dưỡng
và chuyển hóa từng người. Trong
Ba Viên Ngọc Qúy (Tam Bảo) thì Tăng
thân là viên ngọc cụ thể nhất,
gần gũi nhất. Nhờ Tăng thân mà
ta tiếp xúc được với Phật
thân và Pháp thân. Nương tựa
Tăng thân hết lòng cũng là nương
tựa nơi Bụt và nơi Pháp. Nếu
ta có Phật thân và Pháp thân
thì ta cũng đồng thời có Tăng
thân vậy.
Tăng
thân giải cứu (giới
điều) Hai
mươi bảy giới của 250 giới khất
sĩ, ba mươi sáu giới của 348 giới
khất sĩ nữ, giới bản tân tu. Vị
tỳ khưu nào phạm vào một trong
những giới này mà biết phát lộ
ngay với đại chúng thì chỉ cần
thực tập 15 ngày thì được
tăng thân cho làm lễ giải tội.
Nếu phát lộ sau một số ngày che
dấu thì số ngày thực tập biệt
trú bị tăng lên bằng với số
ngày che dấu ấy. Trong những ngày
biệt trú, vị tỳ khưu này phải
sống trong một hoàn cảnh đơn sơ
thiếu tiện nghi và làm việc tay chân
nhiều hơn để được nhớ
rằng mình đang thực tập trong những
ngày biệt trú, mà không được
tiếp nhận lễ bái, trai tăng, không
có thị giả, không được
thuyết pháp và chấp trì các
chức vị lớn như tri khách, tri sự,
v.v… Tăng Thân Giải Cứu, tiếng
Anh là Sangha Restoration
Offenses,
dịch từ tiếng Phạn Sanghavashesha,
tức là tăng già bà thi sa.
Tăng
ni lạy nhau
(phép
tu) Một
thực tập của giới xuất gia tại
Làng Mai vào dịp đầu năm mới,
vào buổi sáng ngày Mồng Một
Tết Nguyên Đán, sau lễ chúc thọ
Sư Ông của tứ chúng Làng Mai.
Dưới đây là nội dung phép
thực tập: Đảnh
Lễ Đức Phổ Hiền (ba lạy của
các sư cô đối với các thầy)
Chúng
tôi là những người nữ xuất
gia, những vị Tỳ Kheo ni, những Sa di ni, có
người còn đáng tuổi làm
con gái quý vị, có người còn
đáng tuổi làm em gái quý vị,
nhưng cũng có người đã đáng
tuổi làm chị của quý vị, lại
có người đã đáng tuổi
làm mẹ của quý vị. Tuy nhiên
trong mỗi người chúng tôi đều
có bóng dáng của Bồ Tát Quan
Âm đại sỹ, bởi vì chúng
tôi là đệ tử của Bồ Tát
Quan Âm đại sỹ và là sự
tiếp nối của Quan Âm đại sỹ.
Chúng tôi muốn lạy xuống trước
quí vị, những người nam xuất gia,
những vị Tỳ Kheo, những vị Sa Di. Trong
quí vị có những người đã
đáng tuổi làm cha chúng tôi, có
những người đáng tuổi làm
anh chúng tôi, lại có những người
đáng tuổi làm em trai chúng tôi
và những người mới đáng
tuổi làm con trai chúng tôi. Tuy nhiên
chúng tôi biết trong mỗi quí vị
đều có bóng dáng của Bồ
Tát Phổ Hiền đại sỹ, bởi vì
quí vị đều là đệ tử
của Bồ Tát Phổ Hiền đại sỹ
và là sự tiếp nối của Phổ
Hiền đại sỹ. Chúng tôi là
con của Bụt và đệ tử của
Thầy; quý vị cũng đều là
con của Bụt và đệ tử của
Thầy. Vì vậy chúng tôi và quí
vị đều là con một nhà và
ba cái lạy cung kính này là để
chúng tôi tự nhắc nhở chúng tôi
và cũng để nhắc nhở quí vị
về sự thật ấy. Chúng ta phải nhớ
xem nhau như anh chị em ruột thịt một
nhà và phải bảo vệ cho nhau để
tất cả mọi người trong chúng ta
đều có thể sống trọn vẹn
được suốt đời cuộc sống
đẹp đẽ và có ý nghĩa
của một người xuất gia. Chúng tôi
nguyện ngày đêm tự bảo hộ
cho chúng tôi và cũng là để
bảo hộ cho quí vị, bằng giới
luật và bằng uy nghi mà chúng tôi
đã tiếp nhận được từ
Bụt và từ Thầy. Và chúng tôi
cũng cầu mong là quí vị cũng phát
nguyện ngày đêm tự bảo hộ
cho quí vị và bảo hộ cho chúng
tôi bằng sự hành trì những giới
luật và những uy nghi mà quí vị
đã tiếp nhận. Lạy Bụt, lạy
Tổ, lạy Thầy chứng minh cho ước
nguyện cao cả của chúng tôi trong giờ
phút chúng tôi chí thành lạy
xuống ba lần trước quí vị, và
trước Đức Phổ Hiền đại
sĩ có mặt trong mỗi quí vị. Đảnh
lễ Đức Quan Âm (ba lạy của các
thầy đối với các sư cô)
Chúng
tôi là những người nam xuất gia,
những vị Tỳ Kheo, là những Sa Di, có
người còn đáng tuổi làm
con trai quý vị, có người còn
đáng tuổi làm em trai quý vị,
có người đã đáng tuổi
làm anh của quý vị, và có
người cũng đáng tuổi làm cha
của quý vị. Tuy nhiên trong mỗi người
chúng tôi đều có bóng dáng
của Bồ Tát Phổ Hiền đại sỹ,
bởi vì chúng tôi là đệ tử
của Bồ Tát Phổ Hiền đại sỹ
và là sự tiếp nối của Phổ
Hiền đại sỹ. Chúng tôi muốn
lạy xuống trước quí vị, những
người nữ xuất gia, những vị Tỳ
Kheo ni, những vị Sa Di ni. Trong quí vị có
những người đã đáng tuổi
làm mẹ chúng tôi, có những
người đáng tuổi làm chị
chúng tôi, lại có những người
đáng tuổi làm em gái chúng tôi
hoặc làm con gái chúng tôi. Tuy
nhiên chúng tôi biết trong mỗi quí
vị đều có bóng dáng của
Bồ Tát Quan Âm đại sỹ, bởi
vì quí vị đều là đệ
tử của Bồ Tát Quan Âm đại
sỹ và là sự tiếp nối của
Quan Âm đại sỹ. Chúng tôi là
con của Bụt và đệ tử của
Thầy; quý vị cũng đều là
con của Bụt và đệ tử của
Thầy. Vì vậy chúng tôi và quí
vị đều là con một nhà và
ba cái lạy cung kính này là để
chúng tôi tự nhắc nhở chúng tôi
và cũng để nhắc nhở quí vị
về sự thật ấy. Chúng ta phải nhớ
xem nhau như anh chị em ruột thịt một
nhà và phải bảo vệ cho nhau để
tất cả mọi người trong chúng ta
đều có thể sống trọn vẹn
được suốt đời cuộc sống
đẹp đẽ và có ý nghĩa
của một người xuất gia. Chúng tôi
nguyện ngày đêm tự bảo hộ
cho chúng tôi và cũng là để
bảo hộ cho quí vị, bằng giới
luật và bằng uy nghi mà chúng tôi
đã tiếp nhận được từ
Bụt và từ Thầy. Và chúng tôi
cũng cầu mong là quí vị cũng phát
nguyện ngày đêm tự bảo hộ
cho quí vị và bảo hộ cho chúng
tôi bằng sự hành trì những giới
luật và những uy nghi mà quí vị
đã tiếp nhận. Lạy Bụt, lạy
Tổ, lạy Thầy chứng minh cho ước
nguyện cao cả của chúng tôi trong giờ
phút chúng tôi chí thành lạy
xuống ba lần trước quí vị, và
trước Đức Quan Âm đại sĩ
có mặt trong mỗi quí vị.
Tâm
ban đầu (thuật
ngữ) Còn
gọi là Sơ tâm - Tâm của người
vừa phát nguyện đi con đường
của Bụt, chuyển hóa phiền não
và độ đời. Tâm ban đầu
là một năng lượng rất hùng
hậu, là năng lượng thúc đẩy
ta đi xuất gia, đó là tâm Bồ
Đề (bodhicitta).
Tâm
ban đầu cần phải được nuôi
dưỡng và bảo vệ. Tâm ban đầu
còn vững thì mọi chướng ngại
trên con đường tu học và hành
đạo đều có thể vượt
qua.
Tâm
Bất Động (điện
đường)
Một
thiền đường thuộc Xóm Bếp
Lửa Hồng, tu viện Bát Nhã.
Tâm
Bồ Đề (thuật
ngữ) Xem
Tâm
ban đầu.
Tân
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1983, tập sự xuất gia năm 2005 (22 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (22 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Quảng Hiếu, pháp tự
Chân Tân Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn
ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ
Hiếu trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 274 của
Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng
Quang Nhất Hạnh). Sư cô Tân Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Tập
khí (thuật
ngữ) Những
hạt giống tích cực và tiêu cực
được huân tập vào trong tàng
thức ta bởi những hoàn cảnh gia đình,
môi trường, xã hội… Chúng
trở thành những thói quen và được
biểu hiện ra trong khi ta nói, làm và
tư duy. Tiếng Phạn là Vasana.
Xem chuyển
hóa tập khí.
Tập
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1984, tập sự xuất gia năm 2004 (20 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 1 tháng 2 năm
2005 (21 tuổi) tại chùa Hoằng Pháp,
Việt Nam, pháp danh Tâm Nhật Thanh, pháp
tự Chân Tập Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Vú Sữa.
Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 2007 trong đại
giới đàn Phương Bối. Thọ giới
lớn ngày 5 tháng 1 năm 2008 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Là đệ tử
thứ 223 của Sư Ông Làng Mai (thiền
sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô
Tập Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tây
Hồ (cơ
sở) Một
cư xá thuộc chùa Sơn Hạ, Xóm
Thượng.
Thả
Một Bè Lau (sách)
Một
cuốn sách bình giảng về truyện
Kiều dưới cái nhìn thiền quán
của Thầy Làng Mai, nhà Lá Bối
Hoa Kỳ xuất bản năm 2000 và đã
được in lại tại Việt Nam cũng
trong năm 2000.
Thạch
Lang (cơ
sở) Một
xóm dành cho các thầy, thuộc tu viện
Rừng Phong.
Thạch
Thất (cơ
sở) Một
cư xá thuộc Xóm Thượng.
Thái
Bình Dương (điện
đường)
Một
thiền đường lớn thuộc tu viện
Lộc Uyển, được sử dụng cho cả
hai xóm Vững Chãi và Trong Sáng.
Thiền đường có thể chứa được
hơn 800 người.
Thái
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Do Thái, quốc tịch Do Thái, sinh năm
1969, tập sự xuất gia năm 2003 (34 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 07 tháng 07 năm
2003 (34 tuổi) tại chùa Từ Nghiêm –
Làng Mai, pháp danh Deep Aspiration of the Heart, pháp
tự Chân Thái Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Vô Ưu. Thọ
giới Thức Xoa Ma Na năm 2006 trong đại
giới đàn Cổ Pháp. Nhận truyền đăng năm 2011 trong
đại giới đàn Lắng Nghe tại Đạo tràng Mai Thôn với bài kệ truyền đăng:
Thái bình quê cũ pháp trang nghiêm
Một hướng đi lên nguyện vững bền
Trái tim từ ái không biên giới
Kết hợp muôn đời mảnh đất thiêng.
Một hướng đi lên nguyện vững bền
Trái tim từ ái không biên giới
Kết hợp muôn đời mảnh đất thiêng.
Là đệ tử
thứ 183 của Sư Ông Làng Mai (thiền
sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô
Thái Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tham
vấn đường
(điện
đường)
Căn
nhà nhỏ ở Xóm Hạ, nơi trong
những năm đầu thành lập Làng
Hồng, Thầy Làng Mai dùng để cho
các bạn thiền sinh về tu học tham vấn.
Nay là quán sách Hoa Ô Môi.
Sc Thám Nghiêm |
Thâm Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1979, tập sự xuất gia năm 2005 (26 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm 2005 (26 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, pháp danh Tâm Đồng Viên, pháp tự Chân Thâm Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Hướng Dương. Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu viện Bát Nhã trong đại giới đàn Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ Hiếu trong đại giới đàn Mùa Sen Mới. Là đệ tử thứ 281của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thâm Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thẩm
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1979, tập sự xuất gia năm 2004 (25 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 1 tháng 2 năm
2005 (26 tuổi) tại chùa Hoằng Pháp,
Việt Nam, pháp danh Tâm Nguyên Thảo,
pháp tự Chân Thẩm Nghiêm. Sư cô
thuộc gia đình xuất gia Cây Vú
Sữa. Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 2007
trong đại giới đàn Văn Lang. Thọ
giới lớn ngày 5 tháng 1 năm 2008 tại
Làng Mai trong đại giới đàn Thanh
Lương Địa. Là đệ tử thứ
224 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư
Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thẩm
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Thân
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt - Hoa, quốc tịch Hoa Kỳ, sinh năm
1983, tập sự xuất gia năm 2008 (25 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 20 tháng 09 năm
2008 (25 tuổi) tại Chùa Pháp Vân –
Làng Mai, pháp danh Tâm Hộ Bi, pháp
tự Chân Thân Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Sen Trắng. Là
đệ tử thứ 562 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thân Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thần
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt
Nam, sinh năm 1977, tập sự xuất gia năm
2001 (24 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 7
tháng 2 năm 2002 (25 tuổi) tại chùa Từ
Nghiêm – Làng Mai, pháp danh Tâm Diệu
Nghiêm, pháp tự Chân Thần Nghiêm.
Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây
Thốt Nốt. Thọ giới thức xoa ma na năm
2004 trong đại giới đàn Lâm Tế.
Thọ giới lớn ngày 10 tháng 11 năm
2004 trong đại giới đàn Đoàn
Tụ. Nhận truyền đăng năm 2009 trong
đại giới đàn Mùa Sen Mới
với bài kệ truyền đăng:
Mai
cốt cách tuyết tinh Thần.
Trang Nghiêm cõi Bụt, pháp thân rạng ngời.
Mùa xuân khoác áo xuân tươi.
Mây hồng rạng rỡ khung trời Phạm Âm.
Trang Nghiêm cõi Bụt, pháp thân rạng ngời.
Mùa xuân khoác áo xuân tươi.
Mây hồng rạng rỡ khung trời Phạm Âm.
Là
đệ tử thứ 140 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thần Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thanh
Huân (tên
gọi) Thượng
tọa Thích Thanh Huân. Một vị giáo
thọ xuất gia nam, được Thầy Làng
Mai truyền đăng năm 2003 trong đại
giới đàn Đã Về Đã Tới
với bài kệ truyền đăng như
sau:
Ngàn
xưa Thanh
khí vẫn tương tầm.
Huân nghiệp viên thành nối tổ phong.
Chí trai vượt thoát miền dâu biển.
Nước non ghi khắc nét đồng tâm.
Huân nghiệp viên thành nối tổ phong.
Chí trai vượt thoát miền dâu biển.
Nước non ghi khắc nét đồng tâm.
Thanh
Huệ (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ tu học theo pháp môn
Làng Mai. Người Việt Nam, sinh năm 1977,
xuất gia năm 1995 tại Việt Nam. Thọ giới
lớn ngày 9 tháng 2 năm 2004 trong đại
giới đàn Lâm Tế. Đến Làng
từ năm 2003. Nhận truyền đăng năm 2011 trong đại giới đàn Lắng Nghe tại Đạo tràng Mai Thôn với bài kệ truyền đăng:
Bán
dạ khí thanh lương
Huệ nguyệt chiếu thập phương
Tổ tổ truyền y bát
Diệu pháp đắc miên trường.
Huệ nguyệt chiếu thập phương
Tổ tổ truyền y bát
Diệu pháp đắc miên trường.
Thanh
Lương Địa
(lễ
lược) Tên
một đại giới đàn diễn ra từ
ngày 3 đến ngày 10 tháng 1 năm
2008 tại Làng Mai và tu viện Bát Nhã
trong khóa An Cư Kiết Đông 2007 –
2008. Các lễ truyền giới Thức xoa ma
na, Tỳ kheo và Tỳ kheo ni được
truyền từ Làng Mai về Việt Nam qua
mạng Internet.
Thanh
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Mỹ, sinh năm 1973,
tập sự xuất gia năm 2002 (29 tuổi), thọ
giới Sa Di Ni ngày 26 tháng 5 năm 2002 (29
tuổi) tại chùa Từ Nghiêm – Làng
Mai, pháp danh Tâm Hải An, pháp tự
Chân Thanh Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Xoan. Thọ giới Thức Xoa Ma
Na năm 2004 trong đại giới đàn Đoàn
Tụ. Thọ giới lớn ngày 14 tháng
1 năm 2006 trong đại giới đàn Cổ
Pháp. Là đệ tử thứ 156 của
Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng
Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thanh Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Thanh
Niên Phụng Sự Xã Hội
(tổ
chức) Một
trường đào tạo tác viên xã
hội xuất gia và tại gia để làm
công tác phát triển nông thôn,
cứu trợ nạn nhân chiến tranh và
thiết lập những làng định cư
cho những người tị nạn chiến
tranh. Thiết lập năm 1964 tại Phú Thọ
Hòa do Thầy Làng Mai và những thành
viên đầu tiên của dòng tu Tiếp
Hiện. Chùa Pháp Vân ở quận Tân
Phú, Sài Gòn là một thành
phần của cơ sở ngày xưa.
Thanh
Phong (cơ
sở) Một
cư xá thuộc chùa Pháp Vân, Xóm
Thượng, còn gọi là cốc Thanh
Phong.
Thanh
Quý (tên
gọi) Xem
Chân
Thật.
Thanh
Quyết (tên
gọi) Vị
Thượng tọa trụ trì chùa Non
Nước, xã Phù Linh, huyện Sóc
Sơn, Hà Nội, nơi diễn ra Đại
Trai Đàn Chẩn Tế Bình Đẳng
Giải Oan từ ngày 20 – 22 tháng 4 năm
2007.
Thanh
Sơn (cơ
sở) Một
đạo tràng thuộc Tu Viện Rừng
Phong, tại tiểu bang Vermont, Hoa Kỳ. Là nơi
cư trú và tu tập của thiền sinh
cư sĩ dưới sự quản trị và
hướng dẫn của tu viện Rừng Phong.
Thanh
Thái (tên
gọi) Xem
Tuệ
Minh.
Thanh
Văn (tên
gọi) Vị
giám đốc điều hành đầu
tiên của trường Thanh Niên Phụng
Sự Xã Hội. Người được
gọi là Hưng trong tác phẩm Nẻo
Về Của Ý.
Thanh
Ý (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ tu học
theo pháp môn Làng Mai. Được Thầy
Làng Mai truyền đăng năm 2004 trong đại
giới đàn Lâm Tế với bài kệ
truyền đăng:
Thơ
nơi từng giọt tâm Thanh.
Thơ nơi từng hạt Ý lành đơm hoa.
Núi vàng vang tiếng chim ca.
Biển xanh sóng hát thái hòa muôn nơi.
Thơ nơi từng hạt Ý lành đơm hoa.
Núi vàng vang tiếng chim ca.
Biển xanh sóng hát thái hòa muôn nơi.
Sư
cô Thanh Ý thuộc thế hệ thứ 45
của tông Lâm Tế và thế hệ
11 phái Liễu Quán.
Thánh
Mẫu Ma Gia (điện
đường)
Tên
một thiền đường tại chùa Sơn
Hạ, được thiết lập năm 2004.
Thánh
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1985, tập sự xuất gia năm 2005 (20 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (20 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Bối Quang, pháp tự Chân
Thánh Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Hướng Dương. Thọ
giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu viện
Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn
ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ
Hiếu trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 296 của
Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng
Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thánh Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Thánh Pháp (tên gọi) Một vị xuất gia nam. Được Sư Ông Làng Mai đặt tên là Pháp Tuyển. Nhận truyền đăng năm 2011 trong đại giới đàn Lắng Nghe tại Đạo tràng Mai Thôn với bài kệ truyền đăng:
Thánh
đế xây nên tòa diệu pháp
Cơ duyên thành tựu ở tầm tay
Long tuyền kiếm báu ngời quang sắc
Cứu hộ trần gian sẽ có ngày.
Cơ duyên thành tựu ở tầm tay
Long tuyền kiếm báu ngời quang sắc
Cứu hộ trần gian sẽ có ngày.
Thành Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Nga, thọ giới Sa Di Ni ngày 4 tháng 12 năm 1999 tại chùa Từ Nghiêm – Làng Mai, pháp tự Chân Thành Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Anh Đào. Là đệ tử thứ 94 của Sư Ông Làng Mai, (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thành Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thăng
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Mỹ, sinh năm 1977,
tập sự xuất gia năm 2003 (26 tuổi), thọ
giới Sa Di Ni ngày 26 tháng 10 năm 2003 (26
tuổi) tại chùa Từ Nghiêm – Làng
Mai, pháp danh Tâm Diệu Ninh, pháp tự
Chân Thăng Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Cẩm Lai. Thọ
giới Thức Xoa Ma Na năm 2005 trong đại
giới đàn Cổ Pháp. Thọ giới
lớn ngày 18 tháng 12 năm 2006 trong đại
giới đàn Văn Lang. Là đệ tử
thứ 194 của Sư Ông Làng Mai (thiền
sư Trừng Quang Nhất Hạnh).Nhận
truyền đăng năm 2011 trong đại giới đàn Lắng Nghe tại
Đạo tràng Mai Thôn với bài kệ truyền đăng:
Mặt
trời trí tuệ cao thăng
Soi
trong pháp giới vạn tầng uy nghiêm
Tào
khê dòng biếc chân truyền
Bước
chân tịnh độ đất thiêng nhiệm mầu.
Sư cô
Thăng Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thắng
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Mỹ,
thọ giới Sa Di Ni ngày 26 tháng 10 năm
1996 (24 tuổi) tại chùa Từ Nghiêm –
Làng Mai, pháp danh Tâm Liên Hoa, pháp
tự Chân Thắng Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Khế. Thọ
giới Thức Xoa Ma Na năm 1998. Thọ giới
lớn ngày 3 tháng 12 năm 1998 trong đại
giới đàn Tăng Hội. Nhận truyền
đăng năm 2003 trong đại giới đàn
Đã Về Đã Tới với bài
kệ truyền đăng:
Thắng
giải tâm về chuyên một niệm.
Sen hồng ngàn cánh nở trang Nghiêm.
Ngọn đèn khêu nguyệt chiên đàn tỏa.
Ðầu ngõ tan sương sáng nẻo thiền.
Sen hồng ngàn cánh nở trang Nghiêm.
Ngọn đèn khêu nguyệt chiên đàn tỏa.
Ðầu ngõ tan sương sáng nẻo thiền.
Là
đệ tử thứ 44 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thắng Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thao
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1989, tập sự xuất gia năm 2004 (15 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 1 tháng 2 năm
2005 (16 tuổi) tại chùa Hoằng Pháp,
Việt Nam, pháp danh Tâm Quảng An, pháp
tự Chân Thao Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Vú Sữa.
Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 2007 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Phương Bối. Thọ giới lớn ngày
12 tháng 01 năm 2009 tại Làng Mai trong đại
giới đàn Mùa Sen Mới. Là đệ
tử thứ 233 của Sư Ông Làng Mai
(thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thao Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thảo
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1994, tập sự xuất gia năm 2008 (14 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm
2009 (15 tuổi) tại Chùa Từ Hiếu, pháp
danh Tâm Phước Yên, pháp tự Chân
Thảo Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Sen Vàng. Là đệ tử
thứ 627 của Sư Ông Làng Mai (thiền
sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô
Thảo Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thập ngũ trai (phép tu) Sự thực tập ăn chay mười lăm (15) ngày trong một tháng theo tinh thần lời khuyến cáo của Liên Hợp Quốc. Bản báo cáo của Liên Hiệp Quốc công bố ngày 29 tháng 11 năm 2006 cho biết: nuôi súc vật để ăn thịt tạo ra nhiều chất khí gây nên hiệu ứng nhà kính nhiều hơn những chất khí do tất cả xe cộ trên trái đất nhả ra. Gà, lợn và bò ở các trại chăn nuôi lớn nhả ra những khối lượng khí mê-tan (methane – CH4 ) vĩ đại, từ sự tiêu hóa và từ phân chúng thải ra. Các nhà khoa học cho biết là khí mê-tan gây hiệu ứng nhà kính nhiều gấp hai mươi ba lần khí CO2 (khí các-bon-níc). Cơ quan Bảo Hộ Môi Trường cho biết là chăn nuôi làm tiết ra khí mê-tan nhiều nhất ở Hoa Kỳ. Ngoài khí mê-tan, còn có khí đinitơ-oxít (Nitrous Oxide – N2O) mà tiềm năng gây ra hiệu ứng nhà kính lớn hơn chất khí CO2 tới 300 lần. Mà khí N2O, cũng theo bản báo cáo của Liên Hiệp Quốc, là do kỹ nghệ chăn nuôi gây ra. Nuôi bò, nuôi lợn, nuôi gà, chế biến thực phẩm từ sữa và trứng chịu trách nhiệm chế tác ra khoảng 65% tổng số khối lượng chất khí N2O trên toàn thế giới. Ngành chăn nuôi ở Mỹ thải ra một khối lượng khổng lồ phân súc vật, nhiều gấp 130 lần số lượng phân người trên thế giới, nghĩa là mỗi giây thú vật thải ra tới 97.000 pound phân. Các thứ phân này chảy ra sông hồ làm ô nhiễm nước uống tạo ra không biết bao nhiêu bệnh tật cho mọi loài.) Và để bảo vệ trái đất, chặn lại tốc độ phát triển của tình trạng hâm nóng địa cầu, Liên Hợp Quốc khuyến cáo rằng cần giảm thiểu ít nhất là 50% công nghiệp sản xuất thịt, nghĩa là nhân loại phải bỏ ăn thịt bớt 50%. Nhiều vị cư sĩ đã từng thực tập tứ trai (ăn chay 4 ngày/tháng) hoặc thập trai (ăn chay 10 ngày/tháng), tuy nhiên Sư Ông Làng Mai khuyên mọi người nên dũng mãnh phát tâm ăn chay trường hay ít nhất cũng thực tập được Thập Ngũ Trai. Chỉ cần ăn chay là cứu được trái đất, cho chúng ta và con cháu chúng ta. Ăn chay ở đây cũng có nghĩa là không tiêu thụ những thực phẩm chế biến từ trứng và sữa cũng như các sản phẩm của chăn nuôi vì nếu ta ngừng tiêu thụ thì họ sẽ ngừng sản xuất. Chỉ có một sự tỉnh thức tập thể (collective awakening) mới tạo ra đủ ý chí hành động. Đây cũng là tinh thần của các bài giảng của Sư Ông Làng Mai trong các khóa tu tại Hoa Kỳ mùa thu năm 2007. Sau khi nghe được bài giảng về hiệu ứng nhà kính, rất nhiều thiền sinh Hoa Kỳ đã thức tỉnh và phát nguyện ngưng ăn thịt hoặc bớt ăn thịt 50%.
Thật
Diệu (tên
gọi) Xem
Liễu
Quán.
Thật
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1991, tập sự xuất gia năm 2008 (17 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm
2009 (18 tuổi) tại Chùa Từ Hiếu, pháp
danh Tâm Liên An, pháp tự Chân Thật
Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất
gia Cây Sen Vàng. Là đệ tử thứ
621 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư
Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thật
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Thầy
Làng Mai (tên
gọi) Tức
thiền sư Thích Nhất Hạnh, vị giáo
thọ đầu tiên của Làng Mai. Sinh
năm 1926, tập sự xuất gia năm 16 tuổi,
thọ giới Sa Di năm 17 tuổi tại chùa
Từ Hiếu, Huế, pháp danh Trừng Quang,
pháp tự Phùng Xuân, pháp hiệu
Nhất Hạnh. Theo học tại Phật Học
Đường Báo Quốc Huế, thọ giới
lớn năm 1949 trong giới đàn Ứng
Quang. Từ năm 1954 làm giáo thọ tại
Phật Học Đường Nam Việt chùa
Ấn Quang. Một trong những vị đệ tử
lớn của thiền sư Thanh Quý Chân
Thật, tăng cang chùa Từ Hiếu, được
hòa thượng Thanh Quý truyền đăng
phó pháp năm 1966 với bài kệ
truyền đăng như sau:
Nhất
hướng Phùng Xuân đắc kiện
Hành.
Hành đương vô niệm diệc vô tranh.
Tâm đăng nhược chiếu kỳ nguyên thể.
Diệu Pháp đông tây khả tự thành.
Hành đương vô niệm diệc vô tranh.
Tâm đăng nhược chiếu kỳ nguyên thể.
Diệu Pháp đông tây khả tự thành.
Được
tổ Thanh Quý phó thác làm trụ
trì chùa Từ Hiếu từ năm 1968
nhưng vì có công tác hải ngoại
nên đến đầu năm 2005 mới về
nước được. Là người khai
sáng chùa Pháp Vân (Sài Gòn),
am Phương Bối (Bảo Lộc), am Phương
Vân (Pháp), Đạo Tràng Mai Thôn
(Pháp), tu viện Rừng Phong, tu viện Lộc
Uyển, tu viện Bích Nham (Hoa Kỳ), viện
Phật Học Ứng Dụng Châu Âu (Đức).
Thầy Làng Mai thuộc thế hệ thứ
42 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 8 của phái Liễu Quán.
The
Coconut Monk (sách)
Một
cuốn sách bằng tiếng Anh của Thầy
Làng Mai viết cho thiếu nhi, kể chuyện
về ông Đạo Dừa. Nhà in Parallax
Press xuất bản năm 2006.
The
Dragon Prince (sách)
Là
tái bản của cuốn A Taste of Earth. Nhà
xuất bản Parallax ấn hành năm 2007 tại
Hoa Kỳ.
The
Raft Is Not The Shore (sách)
Một
cuốn sách tiếng Anh của Thầy Làng
Mai viết chung với Daniel Berrigan, nhà sách
Beacon Press xuất bản năm 1975 tại Boston, Hoa
Kỳ; nhà xuất bản Orbis Book tái bản
năm 2001 tại New York.
The
World We Have (sách)
Một
cuốn sách nguyên bản tiếng Anh của
Thầy Làng Mai, do nhà xuất bản
Parallax ấn hành năm 2008. Nội dung gồm
những bài pháp thoại của Thầy
Làng Mai về vấn đề môi sinh, bảo
vệ môi trường, trong đó có
phần bình giảng Kinh Kim Cương. Tên
đầy đủ là: The
world we have – a Buddhist approach to peace and ecology. Sách
được Alan Weisman đề tựa.
Thế
đứng lý tưởng của người
thanh niên (sách)
Tên
khác của sách Giới Tiếp Hiện
chú giải, Lá Bối ấn hành.
Thể
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1989, tập sự xuất gia năm 2005 (16 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 8 tháng 1 năm
2006 (17 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Quảng Quang, pháp tự
Chân Thể Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hồng Giòn. Thọ
giới Thức Xoa Ma Na năm 2008 tại tu viện
Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Là đệ tử
thứ 351 của Sư Ông Làng Mai (thiền
sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô
Thể Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thệ
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Mỹ,
sinh năm 1973, tập sự xuất gia năm 1999
(26 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 4 tháng
12 năm 1999 (26 tuổi) tại chùa Từ
Nghiêm – Làng Mai, pháp danh Tâm Kim
Cương, pháp tự Chân Thệ Nghiêm.
Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây
Anh Đào. Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm
2001. Thọ giới lớn ngày 9 tháng 1 năm
2003 trong đại giới đàn Đã
Về Đã Tới. Nhận truyền đăng
năm 2006 trong đại giới đàn Văn
Lang với bài kệ truyền đăng:
Non
xưa vẳng tiếng Thệ
nguyền.
Trăng soi biển hạnh, trang Nghiêm lối về.
Thu về lá đỏ sơn khê.
Một trời sao sáng, bốn bề gió trăng.
Trăng soi biển hạnh, trang Nghiêm lối về.
Thu về lá đỏ sơn khê.
Một trời sao sáng, bốn bề gió trăng.
Là
đệ tử thứ 97 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thệ Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán. Sư cô
là người phổ nhạc cho bài Kinh
Thương Yêu,
và bài tụng Tưới
Tẩm Hạt Giống Tốt
bằng
tiếng Anh.
Thệ
Nhật Sơn Pháp Vân Tự (chữ
viết) Tên
chữ của chùa Pháp Vân, Xóm
Thượng.
sư cô Thi Nghiêm |
Rau
dưa nuôi lấy dòng Thi
lễ.
Giới định tài bồi cõi tịnh Nghiêm.
Triều âm bốn biển đang đồng vọng.
Mây trắng đường xưa mãn thệ nguyền.
Giới định tài bồi cõi tịnh Nghiêm.
Triều âm bốn biển đang đồng vọng.
Mây trắng đường xưa mãn thệ nguyền.
Là
đệ tử thứ 138 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thi Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thich
Nhat Hanh’s Sociological Imagination (tạp
chí) Ấn
bản đặc biệt của tạp chí
Human Architecture (Kiến trúc con người) ở
Hoa Kỳ về tư tưởng tương tức
(Interbeing)
và đạo Bụt đi vào cuộc đời
(Engaged
Buddhism)
của Thầy Làng Mai. Dịch sang tiếng
Việt là Hình
tượng xã hội của Thích Nhất
Hạnh, khảo luận và phê bình về
đạo Bụt đi vào cuộc đời.
Số
báo đặc biệt này ra mắt mùa
hạ 2008, Bộ VI, số 3. Chủ bút của
tờ báo là M.H.Tamdgidi, giáo sư xã
hội học tại trường Đại học
Massachusetts ở Boston.
Thiên
Hà (cơ
sở) Một
cư xá dành cho cư sĩ nam tại tu
viện Bích Nham.
Thiên
Nhạc (cơ
sở) Một
cư xá dành cho cư sĩ nữ tại
tu viện Bích Nham.
Thiên
Niên Kỷ (lễ
lược) Còn
gọi là Đại Giới Đàn Năm
2000.
Thiên
Ý Thôn Từ Nghiêm Tự (chữ
viết) Tên
chữ của chùa Từ Nghiêm, Xóm
Mới.
Thiền
– chất liệu nuôi dưỡng, trị
liệu và chuyển hóa (sách)
Một
cuốn sách của Thầy Làng Mai do nhà
Lá Bối, Hoa Kỳ ấn hành năm 2001.
Thiền
ăn (phép
tu) Là
sự thực
tập
chánh
niệm
và
thiền
quán
trong khi ăn. Xem ăn
cơm im lặng.
Thiền
ca (phép
tu) Là
hình
thức
thực
tập
hơi thở
theo
tiếng
hát
hoặc
tiếng
nhạc.
Ở
Làng
Mai, đại
chúng
thường
áp
dụng
hình
thức
thực
tập
này
trong các
sinh hoạt
tập
thể
như
trước
các
buổi
họp chúng, thiền
hành,
pháp
đàm
hay hóa
giải
nội
kết.
Chỉ
cần
một
người
hát
hoặc
tất
cả
mọi
người
cùng
hát,
và
tất
cả
đều
thở
và quán
chiếu
theo bài
hát
ấy.
Ví
dụ như
bài
“Quay về
nương
tựa”
– Xem Quay
về nương tựa. Người
hát
có
thể vừa
hát
vừa
đưa tay lên làm
dấu
hiệu,
bàn
tay đưa lên ngực
là
dấu
hiệu
thở
vào,
bàn
tay từ
ngực
đưa ra là
dấu
hiệu
thở
ra.
Mọi
người
nhìn
theo bàn
tay để
thở và quán
chiếu.
Hát
xong bài
hát,
người
hát
có
thể tiếp
tục
thực
tập
trở
lại
lần
thứ
hai,
lần
này
chỉ
hát
trong tâm và
làm
dấu
hiệu
“thở
vào
thở
ra”
bằng
bàn
tay mình.
Đại
chúng
cũng thực
tập
như thế,
theo dõi
bài
hát
trong tâm và
theo
dõi
dấu
hiệu
của
bàn
tay để
thở và quán
chiếu.
Trong trường
hợp
có
nhạc
khí,
mọi
người
theo dõi
bài
hát
bằng
tiếng
nhạc
để
thực
tập
và
quán
chiếu,
tuy nhiên cũng cần
có
người
làm
dấu
hiệu
“thở
vào,
thở
ra”
bằng
bàn
tay.
Thiền
chấp
tác
(phép
tu) Chấp
tác
là
làm
việc.
Làm
việc
để
phụng
sự
tăng
thân, giúp
tăng thân duy trì
điều
kiện
và
môi
trường
tu học,
nhưng làm
việc
cũng là
một
hình
thức
thiền
tập.
Ta tiếp
tục
hành
thiền
trong khi làm
việc,
theo dõi
hơi thở,
duy trì
chánh
niệm
để
thực
sự
sống
trong suốt
thời
gian chấp
tác.
Ta phải
đạt
được
an lạc
và
hạnh
phúc
trong khi làm
việc,
chứ
không
để
bị công
việc
hay những
suy nghĩ từ
chuyện
này
sang chuyện
khác
kéo
đi. Quét
dọn
thiền
đường,
dọn
nhà
vệ sinh,
nấu
cơm, rửa
nồi,
ta phải
sắp
xếp
thế
nào
để
có thể thực
hiện
những
công việc
đó
một
cách
thoải
mái,
không gấp
gáp.
Và
khi
đầu
óc
ta bắt
đầu
lo lắng
về
những
công việc
phải
làm
ngày
mai thì
phải
lập
tức
quay trở
về sống
trong hiện
tại.
Mỗi
việc
chúng
ta làm
là
sự sống,
và
có thể cho
ta hạnh
phúc
ngay trong khi ta làm.
Ta không coi chúng
như những
phương tiện
để
đạt
tới
mục
đích
nào
cả.
Quét
dọn
thiền
đường
là một cơ hội để ta thực
tập, để ta có hạnh phúc chứ
không phải quét dọn chỉ để
làm sạch thiền đường.
Thiền
chỉ
(phép
tu) Xem
chỉ.
Thiền
đi (phép
tu) Một
pháp môn thực tập chánh niệm
căn bản của Làng Mai. Ta phối hợp
bước chân với hơi thở để
chế tác năng lượng chánh niệm.
“Phép lạ không phải là đi
trên lửa hay đi trên nước, phép
lạ là đi trên mặt đất.”
Đi trong thảnh thơi, thoát khỏi mọi
ràng buộc của lo lắng, giận hờn,
ganh tỵ, lo âu, thù hận. Đi để
tiếp xúc sâu sắc với sự sống
trong giây phút hiện tại. Hành giả
có thể thực tập một mình trong
đời sống hàng ngày hoặc có
thể thực tập chung với các bạn
cùng tu. Xin tham khảo thêm sách Thiền
Hành Yếu Chỉ.
Thiền
đi chậm
(phép
tu) Một
hình
thức
của
thực
tập
thiền
đi. Những
bước
chân chậm
rãi
có
thể giúp
ta thực
tập
sâu sắc
thêm phép
thiền
đi. Xem thiền
đi.
Thiền
đi mau (phép
tu) Một
hình
thức
của
thực
tập
thiền
đi, nhưng với
nhịp
bước
nhanh hơn bình
thường.
Ta bước
nhanh nhưng ta vẫn
duy trì
chánh
niệm,
biết
rằng
ta đang đi nhanh, chứ
không
phải đi nhanh vì vội
vàng.
Xem thiền
đi.
Thiền
duyệt (thuật
ngữ) Niềm
vui và hạnh phúc trong khi thực tập
Thiền. Niềm vui và hạnh phúc này
là thức ăn cho hành giả, nuôi
dưỡng hành giả, vì vậy có
câu Thiền
duyệt vi thực
(niềm
vui của thiền tập là thực tập
hằng ngày) và Pháp
hỷ sung mãn
(hạnh
phúc của chánh pháp đầy tràn).
Thiền
Hành Yếu Chỉ (sách)
Một
cuốn sách của Thầy Làng Mai do Mai
Thôn Đạo Tràng ấn hành lần
đầu năm 1983, sau đó được
dịch ra nhiều thứ tiếng và được
tái bản nhiều lần ở các nước.
Một trong những cuốn sách kim chỉ nam
của Làng Mai. Bản dịch tiếng Anh dưới
tựa đề A
Guide to Walking Meditation – The Long Road Turns to Joy, do
nhà in Parallax ấn hành.
Thiền
hướng
dẫn
(phép
tu) Là
hình
thức
thực
tập
thiền
ngồi
với
sự
hướng
dẫn
của
một
người.
Người
hướng
dẫn
thiền
tập
là
người
đã
có nhiều
kinh nghiệm
về
thiền
tập
và
đã gặt
hái
được
ít
nhiều
những
chuyển
hóa
trong bản
thân. Người
này
biết
sử
dụng
thuần
thục
chuông gia trì
và tiếng
chuông có
thể biểu
lộ
được
trạng
thái
tâm lý
vững
vàng
và
tĩnh
lặng.
Người
này
phải
có
khả năng
quán
chiếu
được
căn cơ của
thiền
sinh để
chọn
đề
tài
và
thời
gian thích
hợp
cho mỗi
lần
thực
tập.
Những
bài
thiền
tập
có
khi
có
tác
dụng
thiền
duyệt,
nghĩa là
có tác
dụng
nuôi dưỡng
thân tâm, có
khi
có
tác
dụng
tiếp
xúc,
trị
liệu
hoặc
quán
chiếu,
có
khi
có
tác
dụng
buông bỏ
hoặc
có
hai
ba tác
dụng
cùng
một
lúc.
Trước
khi thiền
tập,
người
hướng
dẫn
có
thể để ra
5-7 phút
để
nói
về
bài
thực
tập.
Nên bắt
đầu
bài
thực
tập bằng
mấy
phút
tiếp
xúc
với
hơi thở
để tạo
thiền
duyệt
và
sự lắng
đọng
tâm tư. Một
bài
thực
tập
có
thể chia
ra thực
tập
trong nhiều
buổi.
Cần
để
cho
đại
chúng
có
đủ thời
gian để
thực
tập
sâu sắc
và
vững
chãi
mỗi
đoạn
thực
tập.
Hơi thở
vào
chuyên chở
một
hình
ảnh,
hơi thở
ra
chuyên chở
một
hình
ảnh
khác
có
liên
hệ
tới
hình
ảnh
đầu.
Quán
chiếu
với
một
hình
ảnh
thì
dễ thành
công hơn với
một
ý
niệm
trừu
tượng.
Sau mỗi
đoạn
thực
tập
(có
thể kéo
dài
từ
10
đến
20 hơi thở,
có
khi
nhiều
hơn), không nên thỉnh
chuông vì
sợ tiếng
chuông sẽ
đến
đột
ngột
quá
với
hành
giả,
mà
chỉ nên
thức
chuông trước
khi hướng
dẫn
đoạn
thực
tập
kế
tiếp.
Giọng
nói
phải
truyền
cảm,
phải
diễn
tả
được
tinh thần
và
hình
ảnh
mà
hành
giả
cần
duy trì
trong
khi quán
chiếu.
Trong trường
hợp
không có
tăng
thân, ta có
thể thành
công khi thực
tập
một
mình
căn cứ
trên
những
bài
tập
và
những
chỉ
dẫn
đi sau các
bài
tập
mà
không
sợ
rơi
vào
những
trạng
thái
thiền
bệnh
như cuồng
loạn,
mất
trí…
vì
các
bài
thiền
tập
được
đưa ra là
thiền
chính
thống
của
Bụt
dạy.
Xin xem sách
Sen
búp
từng
cánh
hé
của
Thầy Làng
Mai để
có những
bài
thiền
tập
và
chỉ dẫn
cụ
thể.
Thiền
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1978, tập sự xuất gia năm 2005 (27 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (27 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Quảng Nghiêm, pháp tự
Chân Thiền Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn
ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ
Hiếu trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 285 của
Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng
Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thiền Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Thiền
quán
(phép
tu) Xem
chỉ
quán.
Thiền
sỏi (phép
tu) Một
phép thực tập dành cho thiếu nhi. Mỗi
em có một cái túi đựng bốn
viên sỏi. Mỗi viên sỏi được
đặt một tên: bông hoa, ngọn núi,
nước tĩnh, không gian. Đó là
những hình ảnh để tiếp xúc
với hạt giống của sự tươi mát
(bông hoa), vững chãi (ngọn núi),
trầm tĩnh (nước tĩnh) và thảnh
thơi (không gian) trong tự thân. Mỗi khi
cầm lên viên sỏi nào, em bé
quán chiếu về tính chất của sự
vật mà viên sỏi ấy tượng
trưng cho.
Thiền
Sư Khương Tăng Hội
(sách)
Một
cuốn sách của Thầy Làng Mai viết
về cuộc đời và giáo lý
của thiền sư Khương Tăng Hội –
sơ tổ của thiền tông Việt Nam, do
nhà in An Tiêm, Paris xuất bản năm
1998. Bản dịch tiếng Anh tựa đề
Master
Tăng Hội, do
nhà Parallax ấn hành.
Nxb
Phương Đông ấn hành tại VN
năm 2009.
Thiền
trăng (phép
tu) Đi
thiền và ngồi thiền dưới ánh
trăng. Xem thêm Lễ
Trăng Rằm.
Thiện
Mỹ (báo)
Một
tạp chí do Thầy Làng Mai làm chủ
bút. Hiện còn được lưu trữ
tại thư viện của trường đại
học Cornell.
Sc Thiện Nghiêm |
Thiết
Lập Tịnh Độ (sách)
Một
cuốn sách thiền giải kinh A Di Đà
của Thầy Làng Mai do nhà xuất bản
Lá Bối, Hoa Kỳ ấn hành năm 2000
và được in nhiều lần tại
Việt Nam.
Thiệp
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1990, tập sự xuất gia năm 2008 (18 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm
2009 (19 tuổi) tại Chùa Từ Hiếu, pháp
danh Tâm Minh Ngọc, pháp tự Chân Thiệp
Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất
gia Cây Sen Vàng. Là đệ tử thứ
615 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư
Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thiệp
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Thiều
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Phần
Lan, sinh năm 1971, tập sự xuất gia năm
1995 (24 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 16
tháng 2 năm 1996 (25 tuổi) tại chùa
Pháp Vân – Làng Mai, pháp danh Tâm
Diệu Anh, pháp tự Chân Thiều Nghiêm.
Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây
Cam. Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 1998. Thọ
giới lớn ngày 3 tháng 12 năm 1998
trong đại giới đàn Tăng Hội.
Nhận truyền đăng năm 2001 trong đại
giới đàn Kỷ Nguyên Mới với
bài kệ truyền đăng:
Trời
xuân rực rỡ ánh Thiều
quang.
Nghiêm hộ mây cao cánh phượng hoàng.
Trăm sông rồi cũng về biển lớn.
Đường về hoa trái ngọt trời thương.
Nghiêm hộ mây cao cánh phượng hoàng.
Trăm sông rồi cũng về biển lớn.
Đường về hoa trái ngọt trời thương.
Là
đệ tử thứ 35 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thiều Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Sc Thính Nghiêm |
Thịnh
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1972, tập sự xuất gia năm 2001 (29 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 2 năm
2002 (30 tuổi) tại chùa Từ Nghiêm –
Làng Mai, pháp danh Tâm Đức Minh, pháp
tự Chân Thịnh Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Thốt Nốt.
Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 2004 trong đại
giới đàn Lâm Tế. Thọ giới
lớn ngày 10 tháng 11 năm 2004 trong đại
giới đàn Đoàn Tụ. Là đệ
tử thứ 134 của Sư Ông Làng Mai
(thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thịnh Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thoại
đầu (thuật
ngữ) Một
chữ hay một câu nằm trong công án
giúp cho hành giả quán chiếu đạt
tới một cái thấy sâu sắc. Ví
dụ có một vị thiền sinh hỏi:
‘Con chó có
Phật
tính không?’ Thiền sư đáp:
‘không’. Cuộc vấn đáp ấy
là một công án (nghĩa gốc của
công
án là
văn kiện chính thức của viên chức
chính quyền phán quyết về việc
có tội hay không tội, căn cứ vào
đó để quyết định trừng
phạt hay tha bổng) và tiếng không
trong
công án ấy là một thoại đầu.
Thầy Làng Mai khi đi ngang qua một vùng
chấp tác thường hay dừng lại hỏi:
‘con
đang làm gì đấy?’ Đó
là một thoại đầu. Hoặc khi ta mới
nói ra một câu gì đó mà
ta tin là sự thật thì Thầy hỏi
lại: ‘are
you sure?’ (con
có chắc như vậy không?) đó
là một thoại đầu khác làm
cho ta phải xét lại quan điểm của
mình.
Thoại
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Mỹ,
sinh năm 1961, tập sự xuất gia năm 1993
(32 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 11 tháng
12 năm 1993 (32 tuổi) tại chùa Cam Lộ –
Làng Mai, pháp danh Tâm Diệu Thiện,
pháp tự Chân Thoại Nghiêm. Sư cô
thuộc gia đình xuất gia Con Cá. Thọ
giới Thức Xoa Ma Na năm 1995 trong đại
giới đàn Cam Lộ. Thọ giới lớn
năm 1996 trong đại giới đàn Nến
Ngọc. Nhận truyền đăng năm 1999 với
bài kệ truyền đăng:
Thoại
ứng sao mai vừa xuất hiện.Nghiêm
trang ngự giữa đỉnh trời cao.
Trái tim Bồ tát ngời muôn nến.
Ôm hết trần gian ánh nhiệm mầu.
Trái tim Bồ tát ngời muôn nến.
Ôm hết trần gian ánh nhiệm mầu.
Là
đệ tử thứ 17 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thoại Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thoát
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1991, tập sự xuất gia năm 2008 (17tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm
2009 (18 tuổi) tại Chùa Từ Hiếu, pháp
danh Tâm Phước Thanh, pháp tự Chân
Thoát Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Sen Vàng. Là đệ tử
thứ 623 của Sư Ông Làng Mai (thiền
sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô
Thoát Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thông
điệp tình huynh đệ
(sách)
Một
cuốn sách phiên tả những pháp
thoại của Thầy Làng Mai trong khóa tu
Tăng ni tại chùa Từ Hiếu – Huế
tháng 3 năm 2005. Nhà xuất bản Văn
Hóa Sài Gòn ấn hành năm 2007.
Thông
Hội (tên
gọi) Thượng
tọa Thích Thông Hội. Một vị giáo
thọ xuất gia nam, được Thầy Làng
Mai truyền đăng năm 2004 trong đại
giới đàn Đoàn Tụ với bài
kệ truyền đăng như sau:
Đường
sáng thơ về mở lục Thông.
Suối khe tụ Hội chảy chung dòng.
Tuổi thơ ghi dấu bàn tay Mẹ.
Cao vút đường bay tiếng hạc trong.
Suối khe tụ Hội chảy chung dòng.
Tuổi thơ ghi dấu bàn tay Mẹ.
Cao vút đường bay tiếng hạc trong.
Thông
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người gốc Việt Nam, quốc tịch
Mỹ, thọ giới Sa Di Ni ngày 18 tháng
05 năm 2000 tại chùa Từ Nghiêm –
Làng Mai, pháp danh Tâm Thường, pháp
tự Chân Thông Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Bông Sứ.
Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 2003. Thọ
giới lớn ngày 9 tháng 1 năm 2003 trong
đại giới đàn Đã Về Đã
Tới. Vì lý do sức khỏe, sư cô
không về nhận truyền đăng tại
Làng, chỉ nhận kệ truyền đăng
năm 2008 trong đại giới đàn Thanh
Lương Địa như sau:
Tào
Khê một mạch khai Thông.
Trang Nghiêm tịnh nghiệp thong dong lối về.
Trí bi đã vẹn lời thề.
Gia phong rợp bóng bồ đề mai sau.
Trang Nghiêm tịnh nghiệp thong dong lối về.
Trí bi đã vẹn lời thề.
Gia phong rợp bóng bồ đề mai sau.
Là
đệ tử thứ 102 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thông Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thông
Tạng (tên
gọi) Thượng
tọa Thích Thông Tạng. Một vị
giáo thọ xuất gia nam, được Thầy
Làng Mai truyền đăng năm 2003 trong đại
giới đàn Đã Về Đã Tới
với bài kệ truyền đăng như
sau:
Ba
Tạng
vào ra vạn nẻo Thông.
Đã soi núi biếc áng mây hồng.
Chở che sương tuyết cành vươn rộng
Hội ngộ bên trời giọt sắc không.
Đã soi núi biếc áng mây hồng.
Chở che sương tuyết cành vươn rộng
Hội ngộ bên trời giọt sắc không.
Thơ
Ngụ Ngôn (sách)
Một
tập thơ của Thầy Làng Mai, ký
bút hiệu Hoàng Hoa, do nhà xuất bản
Đuốc Tuệ, Hà Nội ấn hành
năm 1949, thượng tọa Thích Tố Liên
đề tựa.
Thơ
Từng Ôm Và Mặt Trời Từng Hạt
(sách)
Tuyển
tập thơ của Thầy Làng Mai, gồm
những bài thơ của Thầy từ năm
1949, do nhà xuất bản Lá Bối, Hoa Kỳ
xuất bản năm 1996. Nguyễn Đồng
trình bày bìa.
Thời
không tương tức
(thuật
ngữ) Thời
gian và không gian không thể tách rời
nhau. Xem tương
tức.
Thuấn
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1983, tập sự xuất gia năm 2005 (22 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 10 tháng 5 năm
2006 (23 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Nguyên Nhơn, pháp tự
Chân Thuấn Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hải Đường.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2009 tại
chùa Từ Hiếu trong đại giới đàn
Mùa Sen Mới. Là đệ tử thứ
368 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư
Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thuấn
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Thuần
Khánh (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ tu học
theo pháp môn Làng Mai. Người Việt
Nam, thọ giới Sa Di Ni năm 2000 tại Việt
Nam, pháp danh Nhật Phước, pháp tự
Thuần Khánh. Thọ giới lớn ngày
9 tháng 2 năm 2004 trong đại giới đàn
Lâm Tế. Nhận truyền đăng năm
2007 trong đại giới đàn Phương
Bối. Được Thầy Làng Mai truyền
đăng với bài kệ truyền đăng
như sau:
Trái
tim Thuần
khiết năm nào.
Hương xông Khánh đản tiếp trao lời nguyền.
Bến bờ giải thoát bước lên.
Nghĩa trao đạo pháp ơn đền núi sông.
Hương xông Khánh đản tiếp trao lời nguyền.
Bến bờ giải thoát bước lên.
Nghĩa trao đạo pháp ơn đền núi sông.
Đến
Làng Mai từ năm 2000.
Thuần
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Đức, thọ giới
Sa Di Ni ngày 9 tháng 02 năm 1995 tại chùa
Pháp Vân – Làng Mai, pháp tự
Chân Thuần Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Bưởi. Là
đệ tử thứ 32 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thuần Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thuần
Tiến (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ tu học
theo pháp môn Làng Mai. Người Việt
Nam, quốc tịch Úc, sinh năm 1956, tập
sự xuất gia năm 1992 (36 tuổi), thọ giới
Sa Di Ni ngày 8 tháng 4 năm 1994 tại tu viện
Trúc Lâm - Việt Nam, pháp danh Tâm
Diệu Vân, pháp tự Thuần Tiến.
Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 1996 trong đại
giới đàn Nến Ngọc. Thọ giới
lớn ngày 2 tháng 12 năm 1996 trong đại
giới đàn Nến Ngọc. Được
Thầy Làng Mai truyền đăng năm 2001
trong đại giới đàn Kỷ Nguyên
Mới với bài kệ truyền đăng:
Nước
đi Thuần
nhất một dòng trong.
Tinh Tiến công phu hãy một lòng.
Chúm chím sen cười trang ngoại sử.
Sáng ngời ánh mắt lộ chân không.
Tinh Tiến công phu hãy một lòng.
Chúm chím sen cười trang ngoại sử.
Sáng ngời ánh mắt lộ chân không.
Sư
cô là đệ tử của Hòa Thượng
Thích Thanh Từ - tu viện Trúc Lâm -
Việt Nam. Đến Làng Mai từ năm
1995.
Thuận
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Mỹ,
sinh năm 1968, tập sự xuất gia năm 2000
(32 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 18 tháng
05 năm 2000 (32 tuổi) tại chùa Từ
Nghiêm– Làng Mai, pháp danh Tâm Viên
Ngọc, pháp tự Chân Thuận Nghiêm.
Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây
Bông Sứ. Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm
2003 trong đại giới đàn Đã
Về Đã Tới. Thọ giới lớn
ngày 9 tháng 1 năm 2003 trong đại giới
đàn Đã Về Đã Tới.
Nhận truyền đăng năm 2008 trong đại
giới đàn Thanh Lương Địa với
bài kệ truyền đăng:
Vầng
trăng hiếu Thuận trung kiên.
Đèn tâm nội chiếu uy Nghiêm cõi ngoài.
Hạt xuân ngày tháng gieo vui.
Nụ cười pháp lạc cho đời nở hoa.
Là
đệ tử thứ 106 của Sư Ông Làng
Mai, (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh).
Sư cô Thuận Nghiêm thuộc thế hệ
thứ 43 của tông Lâm Tế và thế
hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Đèn tâm nội chiếu uy Nghiêm cõi ngoài.
Hạt xuân ngày tháng gieo vui.
Nụ cười pháp lạc cho đời nở hoa.
Thúc
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1981, tập sự xuất gia năm 2008 (27 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm
2009 (28 tuổi) tại Chùa Từ Hiếu, pháp
danh Tâm Liên Đài, pháp tự Chân
Thúc Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Sen Vàng. Là đệ tử
thứ 589 của Sư Ông Làng Mai (thiền
sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô
Thúc Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thục
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Mỹ, quốc tịch Mỹ, thọ
giới Sa Di Ni ngày 30 tháng 06 năm 1996 tại
chùa Cam Lộ – Làng Mai, pháp danh
Tâm Thoại Quang, pháp tự Chân Thục
Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất
gia Cây Dừa. Thọ giới Thức Xoa Ma Na
năm 1998. Thọ giới lớn ngày 3 tháng
12 năm 1998 trong đại giới đàn Tăng
Hội. Nhận truyền đăng năm 2001 trong
đại giới đàn Kỷ Nguyên Mới
với bài kệ truyền đăng:
Một
trái trăng tròn gương Thục nữ.
Rừng thu đứng lặng vẻ Nghiêm trang.
Cười dấu chân ai trên bến đục.
Thuyền từ phút chốc đã sang ngang.
Là
đệ tử thứ 38 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thục Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.Rừng thu đứng lặng vẻ Nghiêm trang.
Cười dấu chân ai trên bến đục.
Thuyền từ phút chốc đã sang ngang.
Thúy
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1984, tập sự xuất gia năm 2006 (22 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (23 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Nguyên Trung, pháp tự
Chân Thúy Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Là đệ tử thứ 418 của Sư Ông
Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất
Hạnh). Sư cô Thúy Nghiêm thuộc
thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế
và thế hệ thứ 9 của phái Liễu
Quán.
Sư cô Thùy Nghiêm |
Là đệ tử thứ 275 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thùy Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Nhận truyền đăng năm 2011 trong đại giới đàn Lắng Nghe tại Đạo tràng Mai Thôn với bài kệ truyền đăng:
Tú
sơn lệ thủy lộ chân hình
Nghiêm
hộ uy nghi tuệ đắc minh
Siêu
việt lưỡng nguyên chân cự điểu
Hành
vô hành hạnh chứng vô sinh.
Thủy Lục Giải Oan Bình Đẳng Cứu Bạt Trai Đàn (nghi lễ) Tên các Đại Trai Đàn Chẩn Tế Giải Oan được tổ chức trong thời gian Phái Đoàn Tăng Thân Quốc Tế của Mai Thôn Đạo Tràng về thăm viếng và hoằng hóa tại quê nhà lần thứ hai từ ngày 19 tháng 2 năm 2007 đến ngày 9 tháng 5 năm 2007. Ba Đại Trai Đàn Chẩn Tế Giải Oan, một tại Sài Gòn, một tại Huế và một tại Hà Nội được tổ chức để cầu nguyện và giải trừ oan khổ cho tất cả những ai đã từng gánh chịu hậu quả khắc nghiệt của cuộc chiến tranh, dù đã qua đời hay còn tại thế. Xem thêm Phổ Cáo Quốc Dân.
Thủy
Tinh (điện
đường)
Một
cái hiên bằng kính trước nhà
của Thầy Làng Mai ở Sơn Cốc. Vào
mùa đông, những chậu lan và
nhiều cây khác được chuyển
vào hiên Thủy Tinh để Thầy chăm
sóc, trong đó có cả cây ngọc
lan và cây hoa mộc. Và hiên Thủy
Tinh luôn tràn ngập các màu hoa và
hương thơm dù là giữa mùa
đông.
Thuyên
Nghiêm
(tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1990, tập sự xuất gia năm 2006 (16 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 03 tháng 03 năm
2007 (17 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Diệu Ân, pháp tự
Chân Thuyên Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Là đệ tử thứ 454 của Sư Ông
Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất
Hạnh). Sư cô Thuyên Nghiêm thuộc
thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế
và thế hệ thứ 9 của phái Liễu
Quán.
Thuyết
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1985, tập sự xuất gia năm 2006 (21 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (22 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Chơn Hiền Nhàn, pháp
tự Chân Thuyết Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2009 tại
chùa Từ Hiếu trong đại giới đàn
Mùa Sen Mới. Là đệ tử thứ
421 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư
Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thuyết
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Thư
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1970, tập sự xuất gia năm 2003 (33 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 13 tháng 12 năm
2003 (33 tuổi) tại chùa Từ Nghiêm –
Làng Mai, pháp danh Tâm Diệu Kim, pháp
tự Chân Thư Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Quế. Thọ
giới Thức Xoa Ma Na năm 2005 trong đại
giới đàn Cổ Pháp. Thọ giới
lớn ngày 18 tháng 12 năm 2006 trong đại
giới đàn Văn Lang. Nhận truyền đăng năm 2011 trong đại giới đàn Lắng Nghe tại Đạo tràng Mai Thôn với bài kệ truyền đăng:
Thư
trung hữu Phật diệu trang nghiêm
Nhất hướng tâm nguyên nhất hướng thiền
Thiện lai Bồ tát thanh lương địaNhất bộ phiên thành nhất đóa liên.
Là đệ tử
thứ 199 của Sư Ông Làng Mai (thiền
sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô
Thư Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Nhất hướng tâm nguyên nhất hướng thiền
Thiện lai Bồ tát thanh lương địaNhất bộ phiên thành nhất đóa liên.
Thử
Tìm Dấu Chân Trên Cát
(sách)
Một
tập thơ của Thầy Làng Mai do sư cô
Chân Không sưu tập và ghi chú.
Nhà xuất bản Lá Bối Châu Âu
ấn hành năm 1980.
Thức
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1978, tập sự xuất gia năm 2005 (27 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (27 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Diệu Mẫu, pháp tự
Chân Thức Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 2008 trong đại
giới đàn Thanh Lương Địa. Là
đệ tử thứ 261 của Sư Ông
Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất
Hạnh).
Thương
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1991, tập sự xuất gia năm 2008 (17 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm
2009 (18 tuổi) tại Chùa Từ Hiếu, pháp
danh Tâm Liên Hoa, pháp tự Chân Thương
Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất
gia Cây Sen Vàng. Là đệ tử thứ
630 của Sư Ông Làng Mai (thiền sư
Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Thương
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Thương Yêu Theo Phương Pháp Bụt Dạy (sách) Một cuốn sách của Thầy Làng Mai do nhà Lá Bối, Hoa Kỳ ấn hành lần đầu năm 1995. Được dịch ra nhiều thứ tiếng và được tái bản nhiều lần ở nhiều nước trên thế giới. Bản dịch tiếng Anh dưới tựa đề Teachings on Love, do nhà Parallax ấn hành.
Thường
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Mỹ, thọ giới
Sa Di Ni ngày 26 tháng 10 năm 1998 (23 tuổi)
tại chùa Cam Lộ – Làng Mai, pháp
tự Chân Thường Nghiêm. Sư cô
thuộc gia đình xuất gia Cây Sung. Là
đệ tử thứ 75 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Thường Nghiêm thuộc thế hệ
thứ 43 của tông Lâm Tế và thế
hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Thưởng
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Đức, quốc tịch Đức, sinh năm
1979, tập sự xuất gia năm 2009 (29 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm
2009 (29 tuổi) tại Chùa Pháp Vân –
Làng Mai, pháp danh Tâm Tín Xả, pháp
tự Chân Thưởng Nghiêm. Sư cô
thuộc gia đình xuất gia Cây Sen Vàng.
Là đệ tử thứ 603 của Sư Ông
Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất
Hạnh). Sư cô Thưởng Nghiêm thuộc
thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế
và thế hệ thứ 9 của phái Liễu
Quán.
Thượng
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1985, tập sự xuất gia năm 2006 (21 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (22 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Nhật Nguyệt, pháp tự
Chân Thượng Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2009 tại
Làng Mai trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 424 của
Sư Ông Làng Mai. Sư cô Thượng
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Tích
môn (thuật
ngữ) Thế
giới hiện tượng có sinh, trú,
dị, diệt, có, không, thời gian và
không gian. Đối lại với bản môn
- thế giới bản thể, vượt thoát
không gian và thời gian. Xem thêm bản
môn.
Tích
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, dân tộc Vân Kiều, quốc
tịch Việt Nam, sinh năm 1989, tập sự
xuất gia năm 2005 (16 tuổi), thọ giới Sa
Di Ni ngày 10 tháng 5 năm 2006 (17 tuổi) tại
Tu viện Bát Nhã, pháp danh Tâm Thanh
Định, pháp tự Chân Tích Nghiêm.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2009 tại
chùa Từ Hiếu trong đại giới đàn
Mùa Sen Mới. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Hải Đường. Là
đệ tử thứ 383 của Sư Ông Làng
Mai Sư cô Tích Nghiêm thuộc thế
hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và
thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
sư co Tiên Nghiem |
Tiến Nghiêm (tên gọi) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm 1953, thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm 2007 (54 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã, pháp danh Tâm Diệu Hòa, pháp tự Chân Tiến Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Trầm Hương. Thọ giới Thức xoa ma na năm 2009 tại chùa Từ Hiếu trong đại giới đàn Mùa Sen Mới. Là đệ tử thứ 471 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô Tiến Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán. Sư cô là mẹ của sư cô Khiết Nghiêm.
Tiếng
Đập Cánh Loài Chim Lớn
(sách)
Một
tập thơ của Thầy Làng Mai được
in chui ở Sài Gòn năm 1967, họa sĩ
Hiếu Đệ trình bày bìa.
Tiếng
Địch Chiều Thu (sách)
Một
tập thơ của Thầy Làng Mai do nhà
xuất bản Long Giang, Sài Gòn ấn hành
năm 1949, họa sĩ Nguyễn Trung vẽ bìa
và minh họa. Đây là tập thơ
đầu của Thầy được xuất
bản.
Tiếp
hiện (thuật
ngữ) Tên
một dòng tu mới mà Thầy Làng
Mai sáng lập tại Việt Nam vào tháng
2 năm 1966. Tiếp có nghĩa là tiếp
xúc, tiếp nhận, và Hiện có
nghĩa là thực hiện. Mười bốn
giới tiếp hiện là cột sống của
dòng tu này thể hiện một đạo
Bụt dấn thân (engaged
Buddhism),
một đạo Bụt nhập thế (đi vào
cuộc đời). Sáu vị đầu tiên
được thọ giới là Phan Thị
Mai, Cao Ngọc Phượng, Phan Thúy Uyên,
Đỗ Văn Khôn, Nguyễn Văn Phúc
và Bùi Văn Thanh. Lễ thọ giới
được tổ chức ngày 16 tháng
Giêng năm Bính Ngọ (5.2.1966). Dòng tu
này mở cửa cho cả hai giới xuất
gia và tại gia. Cho đến nay (2009) số
các vị thọ giới gia nhập vào
chúng
chủ trì
trên
thế giới đã lên trên con số
1000 người gồm hơn 30 quốc tịch
khác nhau. Những vị chưa chính thức
thọ giới, nhưng có tham gia những sinh
hoạt của dòng tu này như tụng
giới, pháp đàm, thiền hành,
thiền tọa, làm mới, v.v… đều
được xem là thành phần của
chúng
đồng sự.
Tên của dòng tu bằng tiếng Anh là
The
Order of Interbeing,
tiếng
Pháp là L’ordre
de l’interêtre.
Những giải thích về 14 giới và
giáo chế của dòng tu được
trình bày trong sách Mười
bốn giới Tiếp Hiện chú giải và
Interbeing.
Hầu hết các vị giáo thọ xuất
gia và tại gia được truyền đăng
tại Làng Mai đều là những thành
viên lâu năm của dòng tu Tiếp
Hiện. Muốn được chính thức
thọ giới Tiếp Hiện để trở
nên một thành viên của chúng
chủ trì, cần được sinh hoạt
trong chúng đồng sự cho đến khi
chứng tỏ là có khả năng tiếp
nhận và hành trì giới luật
Tiếp Hiện. Sau khi được tăng thân
địa phương chấp nhận, giới tử
phải tập sự ít nhất một năm
trước khi được chính thức thọ
giới. Xem thêm Mười
bốn giới tiếp hiện.
Tiếp
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1992, tập sự xuất gia năm 2005 (13 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (15 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Quảng Lê, pháp tự
Chân Tiếp Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Là đệ tử thứ 466 của Sư Ông
Làng Mai. Sư cô Tiếp Nghiêm thuộc
thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế
và thế hệ thứ 9 của phái Liễu
Quán.
Tiếp
Xúc Với Sự Sống (sách)
Một
cuốn sách trích đăng các bài
giảng của Thầy Làng Mai năm 1992, xuất
bản lần đầu (không rõ năm)
tại Việt Nam và được tái
bản tại Việt Nam năm 2001.
Tín
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Triều Tiên, quốc tịch
Mỹ, sinh năm 1978, tập sự xuất gia năm
1998 (20 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 09
tháng 08 năm 1998 (20 tuổi) tại chùa
Từ Nghiêm – Làng Mai, pháp danh Tâm
Lục Đạo, pháp tự Chân Tín
Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất
gia Cây Phong. Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm
2000. Thọ giới lớn ngày 18 tháng 12
năm 2001 trong đại giới đàn Kỷ
Nguyên Mới. Nhận truyền đăng năm
2006 trong đại giới đàn Cổ Pháp
với bài kệ truyền đăng:
Giới
thân che chở niềm Tin.
Non cao thiền định trang Nghiêm cõi ngoài.
Xuất trần thượng sĩ ai hay.
Tuổi sông tuổi núi diễn bày pháp thân.
Non cao thiền định trang Nghiêm cõi ngoài.
Xuất trần thượng sĩ ai hay.
Tuổi sông tuổi núi diễn bày pháp thân.
Là
đệ tử thứ 71 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Tín Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tinh
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1982, tập sự xuất gia năm 2005 (23 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 10 tháng 5 năm
2006 (24 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Quảng Hạnh, pháp tự
Chân Tinh Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Hải Đường. Thọ
giới Thức xoa ma na năm 2009 tại chùa
Từ Hiếu trong đại giới đàn
Mùa Sen Mới. Là đệ tử thứ
365 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô
Tinh Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Tình
Huynh Đệ
(cơ
sở) Một
cư xá dành cho các thầy tại xóm
Tùng Xanh, tu viện Bích Nham.
Tình
Người
(sách)
Một
cuốn sách của Thầy Làng Mai, ký
bút hiệu Tâm Quán, viết về cuộc
đời của tác giả khi còn là
chú điệu, do nhà xuất bản Lá
Bối, Sài Gòn ấn hành năm 1964,
và được tái bản nhiều lần.
Bản dịch tiếng Anh tựa đề My
Master’s Robe, do
nhà Parallax ấn hành.
Tịnh
độ cầm tay
(thuật
ngữ) Xem
mỗi
bước chân đi vào tịnh độ.
Tịnh
độ hiện tiền
(thuật
ngữ) Xem
mỗi
bước chân đi vào tịnh độ.
Tịnh
Hạnh (tên
gọi) Sư
Bà Tịnh Hạnh, đệ tử của hòa
thượng Hành Trụ. Trú trì chùa
Bồ Đề, Sài Gòn. Đến Làng
Mai từ năm 1999. Được Thầy Làng
Mai truyền đăng với bài kệ truyền
đăng như sau:
Tịnh
ý khởi trong thời dĩ vãng.
Hạnh môn mở rộng cửa tương lai.
Mùa xuân ai đợi thềm hương ngát.
Hoa nở thông reo chốn tuyệt vời.
Sư
bà Tịnh Hạnh thuộc thế hệ thứ
42 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 8 của phái Liễu Quán.Hạnh môn mở rộng cửa tương lai.
Mùa xuân ai đợi thềm hương ngát.
Hoa nở thông reo chốn tuyệt vời.
Tịnh
Hằng (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ tu học
theo pháp môn Làng Mai. Người Việt
Nam, thọ giới Sa Di Ni năm 1998 tại Việt
Nam, pháp danh Nhật Viên, pháp tự
Tịnh Hằng. Thọ giới lớn ngày 9
tháng 1 năm 2003 trong đại giới đàn
Đã Về Đã Tới. Được
Thầy Làng Mai truyền đăng năm 2007
trong đại giới đàn Phương Bối
với bài kệ truyền đăng như
sau:
Ai
hay suối Tịnh gặp sông Hằng.
Bụt cũng tâm mà cõi cũng tâm.
Hiện pháp lạc cư thường tự tại.
Phạn âm tấu khúc hải triều âm.
Đến
Làng Mai từ năm 2002.Bụt cũng tâm mà cõi cũng tâm.
Hiện pháp lạc cư thường tự tại.
Phạn âm tấu khúc hải triều âm.
Tịnh
khẩu
(phép
tu) Phép
giữ im lặng
để
giúp
thực
tập
chánh
niệm
về
ngôn
ngữ.
Chúng
ta không nói,
không trò
chuyện
để
lắng
nghe tiếng
nói
của
tư duy và
ngôn
ngữ
ở trong
ta, quán
chiếu
xem những
tư duy và
ngôn
ngữ
đó xuất
phát
từ
những
thấy
biết
nào,
những
nội
kết
nào.
Thời
gian tịnh
khẩu
là
thời
gian quán
chiếu.
Ta tịnh
khẩu
không phải
vì
ta
không được
phép
nói.
Khi thực
tập
pháp
môn này,
mỗi
người
xin phép
đại
chúng
được
sống
trong im lặng
trong thời
gian nhất
định.
Như vậy
không phải
là
để tránh
xung đột
với
người
khác
mà đó
là một
cơ hội
rất
lớn
để
mình
có
thể nhìn
rõ
bản
chất
của
tư duy và
cái
thấy
của
mình.
Nếu
không duy trì
sự im
lặng
đó
thì chúng
ta mất
cơ hội
quán
chiếu.
Tiếng Anh gọi là noble
silence. Xem
thêm Im
lặng hùng tráng.
Tịnh
Mãn (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nam, người
Việt Nam. Được Thầy Làng Mai
truyền đăng năm 1999 với bài kệ
truyền đăng như sau:
Tịnh
độ bày ra trong mỗi bước.
Mãn điều nguyện ước cả xưa sau.
Chí trai lấp biển dời non được.
Quét sạch nhân gian mọi hận sầu.
Mãn điều nguyện ước cả xưa sau.
Chí trai lấp biển dời non được.
Quét sạch nhân gian mọi hận sầu.
Tịnh
Minh (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ tu học
theo pháp môn Làng Mai, người Việt
Nam. Được Thầy Làng Mai truyền
đăng năm 2004 trong đại giới đàn
Đoàn Tụ với bài kệ truyền
đăng:
Định
tuệ Tịnh
tam
nghiệp.
Giới đức chiếu quang Minh.
uộng mía vườn dâu sông núi cũ.
Ngàn năm hào khí tỏa anh linh.
Giới đức chiếu quang Minh.
uộng mía vườn dâu sông núi cũ.
Ngàn năm hào khí tỏa anh linh.
Tịnh
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Trung Quốc, quốc tịch Mỹ,
sinh năm 1950, tập sự xuất gia năm 1992
(42 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 31 tháng
12 năm 1992 (42 tuổi) tại Chùa Pháp
Vân – Làng Mai, pháp danh Tâm Diệu
Hiện, pháp tự Chân Tịnh Nghiêm.
Sư cô thuộc gia đình xuất gia Con
Khỉ. Thọ giới lớn ngày 5 tháng
8 năm 1994 trong đại giới đàn Hương
Tích. Nhận truyền đăng năm 2003
trong đại giới đàn Đã Về
Đã Tới với bài kệ truyền
đăng:
Tịnh
tâm sen nở bốn mùa.
Trang Nghiêm cõi Bụt vân du tháng ngày.
Cánh bằng rộng mở đường mây.
Sao về trước ngõ, trăng đầy lối xưa.
Trang Nghiêm cõi Bụt vân du tháng ngày.
Cánh bằng rộng mở đường mây.
Sao về trước ngõ, trăng đầy lối xưa.
Là
đệ tử thứ 13 của Sư Ông Làng
Mai, (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh).
Sư cô Tịnh Nghiêm thuộc thế hệ
thứ 43 của tông Lâm Tế và thế
hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tịnh
Quán (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ tu học
theo pháp môn Làng Mai. Người Việt
Nam. Được Thầy Làng Mai truyền
đăng năm 2007 trong đại giới đàn
Phương Bối với bài kệ truyền
đăng như sau:
Chân
quán đưa về Thanh Tịnh Quán.
Diệu âm mở lối Hải Triều Âm.
Mây hồng huân tập về non cũ.
Xướng khúc vô sinh nhịp đại đồng.
Diệu âm mở lối Hải Triều Âm.
Mây hồng huân tập về non cũ.
Xướng khúc vô sinh nhịp đại đồng.
Sư
cô Tịnh Quán thuộc thế hệ thứ
44 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 10 của phái Liễu Quán.
Tịnh
Quang (tên
gọi) 1.
Thượng Tọa Thích Tịnh Quang, trụ
trì chùa Khuông Việt ở Paris, người
đã xướng tụng các kinh văn
và phép ngữ trong sách Nhật Tụng
Thiền Môn năm 2000, ghi thành nhiều đĩa
CD. Các bài xướng tụng này có
thể tải xuống từ trang nhà Làng
Mai.
2.
Một vị xuất gia nữ tu học theo pháp
môn Làng Mai. Người Việt Nam, thọ
giới Sa di ni năm 1997 tại Việt Nam, pháp
danh Nhật Thuận, pháp tự Tịnh Quang.
Thọ giới lớn năm 2004. Đến Làng
Mai từ năm 2004. Sư cô Tịnh Quang thuộc
thế hệ thứ 42 của tông Lâm Tế.
thầy Tịnh Tạng |
Tịnh
Thường (tên
gọi) Sư
Bà Tịnh Thường, đệ tử của
Hòa Thượng Hành Trụ. Trú trì
chùa Phổ Đà, Sài Gòn. Đến
Làng Mai từ năm 1999. Được Thầy
Làng Mai truyền đăng năm 2002 trong đại
giới đàn Đã Về Đã Tới
với bài kệ truyền đăng như
sau:
Tịnh
tâm sen nở đóa chân Thường.
Năm sắc mây lành chiếu một phương.
Trái tim thích nữ ngời hoa tạng.
Tông phong một nét khéo thừa đương.
Năm sắc mây lành chiếu một phương.
Trái tim thích nữ ngời hoa tạng.
Tông phong một nét khéo thừa đương.
Sư
Bà Tịnh Thường thuộc thế hệ
thứ 42 của tông Lâm Tế và thế
hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tĩnh
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1985, tập sự xuất gia năm 2006 (21 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (22 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Thanh Nhuận, pháp tự
Chân Tĩnh Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2009 tại
chùa Từ Hiếu trong đại giới đàn
Mùa Sen Mới. Là đệ tử thứ
423 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô
Tĩnh Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Toại
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1963, tập sự xuất gia năm 2006 (43 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (44 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Diệu Thuần, pháp tự
Chân Toại Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2009 tại
chùa Từ Hiếu trong đại giới đàn
Mùa Sen Mới. Là đệ tử thứ
472 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô
Toại Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán. Sư cô
là mẹ của thầy Pháp Lâm, Pháp
Anh và sư cô Lộc Nghiêm.
Toàn
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1990, tập sự xuất gia năm 2005 (15 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (17 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Thanh Trú, pháp tự
Chân Toàn Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Là đệ tử thứ 451 của Sư Ông
Làng Mai. Sư cô Toàn Nghiêm thuộc
thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế
và thế hệ thứ 9 của phái Liễu
Quán.
Touching
Peace (sách)
Một
cuốn sách nguyên bản tiếng Anh phiên
tả một số bài giảng của Thầy
Làng Mai do nhà xuất bản Parallax Press ấn
hành năm 1993 tại Hoa Kỳ. Được
dịch ra nhiều thứ tiếng và xuất
bản ở nhiều nước trên thế
giới.
Tố
(sách)
Tập
truyện ngắn gồm Tố, Thiều và Lan
của Thầy Làng Mai do nhà xuất bản
Lá Bối Châu Âu ấn hành năm
1980. Sau này Tố lấy tên là Thạch
Lang, được dịch ra nhiều thứ tiếng
và tái bản nhiều lần. Bản tiếng
Pháp là L’enfant
de Pierre,
do nhà Albert Michel ấn hành.
Tố
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Đức, thọ giới Sa Di Ni ngày 09 tháng
08 năm 1998 tại chùa Từ Nghiêm –
Làng Mai, pháp tự Chân Tố Nghiêm.
Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây
Phong. Là đệ tử thứ 68 của Sư
Ông Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất
Hạnh). Sư cô Tố Nghiêm thuộc thế
hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và
thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tổ
tiên huyết thống (thuật
ngữ) Mỗi
người chúng ta đều có hai dòng
tổ tiên: tổ tiên huyết thống và
tổ tiên tâm linh. Tổ tiên huyết
thống đã trao truyền lại cho chúng
ta hình hài, xương thịt này,
đồng thời cũng trao truyền cả những
kinh nghiệm, khổ đau, hạnh phúc, ước
mơ và tuệ giác của các vị.
Sự thực tập của ta là ý thức
được sự có mặt của tổ
tiên huyết thống trong từng tế bào
cơ thể và trong tâm thức. Những
hạt giống tốt về thân cũng như
về tâm, đã được trao truyền,
ta thực tập để bảo hộ, bồi
đắp và phát triển. Những hạt
giống tiêu cực về thân cũng như
về tâm, ta thực tập để chuyển
hóa, và như thế ta sẽ không trao
truyền lại cho các thế hệ tương
lai những hạt giống khổ đau. Thực
tập ba cái lạy và năm cái lạy
thì ta buông bỏ được những
hờn oán, buồn khổ và trách móc
đối với tổ tiên hoặc con cháu,
làm cho thân tâm được khỏe
nhẹ, nuôi dưỡng được năng
lượng hiểu biết, từ bi và sức
khỏe của thân cũng như tâm, và
trao truyền lại cho các thế hệ tương
lai. Xem ba
cái lạy,
năm
cái lạy
và
tổ
tiên tâm linh.
Tổ
tiên tâm linh
(thuật
ngữ) Những
thế hệ đi trước đã trao
truyền cho ta nếp sống tâm linh. Tổ
tiên tâm linh đối với người
Phật tử gồm có Bụt Thích Ca,
các vị Tổ Sư và thầy Bổn
Sư. Sinh ra trong đời sống tâm linh, ta
bắt đầu nhận diện được
tổ tiên tâm linh, thấy Bụt và
các vị Tổ Sư là gốc rễ của
mình. Ta tiếp nhận nguồn năng lượng
của tổ tiên tâm linh, nuôi dưỡng
nguồn năng lượng ấy và truyền
đạt nguồn năng lượng ấy cho
con cháu tâm linh của ta. Nguồn năng
lượng này làm cho đời sống
sáng đẹp, tốt lành và có
ý nghĩa vì bản chất của nó
là trí tuệ và từ bi. Có đời
sống tâm linh, ta có thể tiếp xúc
với tổ tiên tâm linh của ta nơi
chính bản thân ta, thừa hưởng
được năng lượng tâm linh ấy
để học hỏi, thực tập, chuyển
hóa và giúp đời. Xem ba
cái lạy,
năm
cái lạy và
tổ
tiên huyết thống.
Tôn
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Pháp, quốc tịch Pháp, sinh năm 1984,
tập sự xuất gia năm 2004 (20 tuổi), thọ
giới Sa Di Ni ngày 1 tháng 2 năm 2005 (21
tuổi) tại chùa Hoằng Pháp, Việt
Nam, pháp danh Montagne Paisible du Coeur, pháp tự
Chân Tôn Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Vú Sữa. Thọ
giới Thức Xoa Ma Na năm 2006 trong đại
giới đàn Văn Lang. Thọ giới lớn
ngày 5 tháng 1 năm 2008 tại Làng Mai
trong đại giới đàn Thanh Lương
Địa. Là đệ tử thứ 227
của Sư Ông Làng Mai. Sư cô Tôn
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Tông
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1985, tập sự xuất gia năm 2005 (20 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (20 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Nhuận Xuất, pháp tự
Chân Tông Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn
ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ
Hiếu trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 299 của
Sư Ông Làng Mai. Sư cô Tông Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Trái
Tim Của Bụt (khóa
tu, sách) 1.
Tên một khóa tu 21 ngày được
tổ chức tại Làng Mai năm 1996 (the
Heart of the Buddha).
2.
Một cuốn sách phiên tả từ băng
giảng các bài pháp thoại về
Phật Pháp căn bản của Thầy Làng
Mai do Nhà xuất bản Lá Bối, Hoa Kỳ
ấn hành năm 1997. Nhà xuất bản
Tổng Hợp Tp. HCM ấn hành năm 2009. Được
dịch ra và xuất bản ở nhiều
nước. Bản dịch tiếng Anh tựa đề
The
Heart Of the Buddha’s Teaching,
do nhà
Parallax ấn hành.
Trái
Tim Của Hiểu Biết
(sách)
Một
cuốn sách của Thầy Làng Mai do nhà
Lá Bối, Hoa Kỳ xuất bản năm 1991,
in tại Việt Nam năm 1991. Nội dung là
những lời giảng về Tâm Kinh Bát
Nhã, được dịch ra nhiều thứ
tiếng và được tái bản nhiều
lần ở nhiều nước trên thế
giới. Bản dịch tiếng Anh với tựa
đề The
Heart Of Understanding,
do nhà
Parallax ấn hành.
Trái
Tim Mặt Trời (sách)
Một
cuốn sách của Thầy Làng Mai do nhà
Lá Bối, Châu Âu ấn hành năm
1982, được dịch ra nhiều thứ tiếng
trên thế giới và được tái
bản nhiều lần. Là một trong những
cuốn sách dạy về thực tập chánh
niệm cơ bản của Thầy. Bản dịch
tiếng Anh tựa đề The
Sun My Heart. Nhà
xuất bản Văn Hóa Sài Gòn ấn
hành năm 2007.
Trái
trăng vàng ửng chín
(bài
hát) Một
bài hát, lời của Thầy Làng
Mai, sư cô Chân Không phổ nhạc.
Trái
trăng vàng ửng chín.
Mây bạc thong dong đi.
Chắp tay sen búp nở.
Nụ hé cánh từ bi.
Bụt hiện hoa hàm tiếu.
Suối ca dòng nước trong.
Ta bà thành Tịnh độ.
Đầu núi áng mây hồng.
Mây bạc thong dong đi.
Chắp tay sen búp nở.
Nụ hé cánh từ bi.
Bụt hiện hoa hàm tiếu.
Suối ca dòng nước trong.
Ta bà thành Tịnh độ.
Đầu núi áng mây hồng.
Trạm
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1988, tập sự xuất gia năm 2005 (17 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 10 tháng 5 năm
2006 (18 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Thanh Thi, pháp tự Chân
Trạm Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Hải Đường. Thọ
giới Thức xoa ma na năm 2009 tại chùa
Từ Hiếu trong đại giới đàn
Mùa Sen Mới. Là đệ tử thứ
380 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô
Trạm Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Trang
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1983, tập sự xuất gia năm 2002 (19 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 26 tháng 5 năm
2002 (19 tuổi) tại chùa Từ Nghiêm –
Làng Mai, pháp danh Tâm Hải, pháp tự
Chân Trang Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Xoan. Thọ giới Thức Xoa Ma
Na năm 2004 trong đại giới đàn Đoàn
Tụ. Thọ giới lớn ngày 14 tháng
1 năm 2006 trong đại giới đàn Cổ
Pháp. Là đệ tử thứ 159 của
Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng
Quang Nhất Hạnh). Sư cô Trang Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Trang
nhà Làng Mai (thuật
ngữ) Địa
chỉ trang nhà tiếng Việt: www.langmai.org;
trang
nhà tiếng Anh: www.plumvillage.org;
trang
nhà tiếng Pháp:
www.villagedespruniers.net;
trang
nhà các tăng thân tu học theo pháp
môn Làng Mai tại Việt Nam:
www.phuongboi.org.
Tráng
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1977, tập sự xuất gia năm 2005 (28 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (28 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Diệu Hạnh, pháp tự
Chân Tráng Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn
ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ
Hiếu trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 260 của
Sư Ông Làng Mai. Sư cô Tráng
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Transformation
at the Base (sách)
Một
cuốn sách bằng tiếng Anh được
phiên tả từ bài giảng của Thầy
Làng Mai trong khóa tu 7 ngày tại Key West
năm 1997 về Duy Biểu Học. Nhà Parallax
Press xuất bản năm 2001.
Trăng
Đầu Non (điện
đường)
Tên
một thiền đường thuộc Xóm
Vững Chãi, tu viện Lộc Uyển.
Trăng
Rằm (điện
đường)
1.
Một
thiền đường thuộc Tổ Đình
Từ Hiếu, Huế. 2.
Một
thiền đường tại chùa Từ
Nghiêm, Xóm Mới.
Trân
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1982, tập sự xuất gia năm 2003 (21 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 26 tháng 10 năm
2003 (21 tuổi) tại chùa Từ Nghiêm –
Làng Mai, pháp danh Tâm Quảng Nhơn,
pháp tự Chân Trân Nghiêm. Sư cô
thuộc gia đình xuất gia Cây Cẩm
Lai. Thọ giới Thức Xoa Ma Na tháng 1 năm
2006 trong đại giới đàn Cổ Pháp.
Thọ giới lớn ngày 18 tháng 12 năm
2006 trong đại giới đàn Văn Lang.Nhận truyền đăng năm 2011 trong đại giới đàn Lắng Nghe tại Đạo tràng Mai Thôn với bài kệ truyền đăng:
Trái
tim trân quý
ngày nào
Trang nghiêm đất tịnh, trăng sao rạng ngời
Đăng trình bước ấy thảnh thơi
Giới thân sáng đẹp tài bồi pháp thân.
Là đệ tử thứ 194 của Sư Ông
Làng Mai. Sư cô Trân Nghiêm thuộc
thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế
và thế hệ thứ 9 của phái Liễu
Quán.
Trang nghiêm đất tịnh, trăng sao rạng ngời
Đăng trình bước ấy thảnh thơi
Giới thân sáng đẹp tài bồi pháp thân.
Tri
giác sai lầm
(thuật
ngữ) Vọng
tưởng, cái thấy sai lạc, cái
hiểu sai lạc về thực tại bản thân
và hoàn cảnh, nguồn gốc của khổ
đau, sợ hãi, ganh tị, giận hờn và
tuyệt vọng.
Tri
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1980, tập sự xuất gia năm 2005 (25 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (25 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Diệu Liên, pháp tự
Chân Tri Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Hướng Dương. Thọ
giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu viện
Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn
ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ
Hiếu trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 290 của
Sư Ông Làng Mai. Sư cô Tri Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Tri
sự (chức
vụ) Một
vị xuất gia được chúng bầu
ra để phối trí công việc chấp
tác trong chúng, có thể giữ trách
vụ một năm hay ít hơn. Chức vụ
này rất khiêm nhượng, vì vậy
người được bầu ra chỉ cần
có tài năng phục vụ đại
chúng chứ không cần có hạ lạp
cao, không giống chức vụ tri sự trong
truyền thống vốn là một chức vị
chỉ đứng sau chức vị trụ trì.
Tiếng Anh gọi là work
coordinator nghĩa
là người điều hành chấp
tác.
Trí
Duyên (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ tu theo pháp
môn Làng Mai, gốc chùa Linh Sơn, Pháp.
Người Việt Nam, quốc tịch Úc,
sinh năm 1965, xuất gia năm 1991; được
Thầy Làng Mai truyền đăng năm 2002
với bài kệ truyền đăng:
Trí
sáng lên đường gặp phúc
Duyên.
Đài sen nối sáp đạt chân truyền.
Tuyết sương che chở trời phương ngoại.
Hoa nở bên thềm nguyệt dọi hiên.
Đài sen nối sáp đạt chân truyền.
Tuyết sương che chở trời phương ngoại.
Hoa nở bên thềm nguyệt dọi hiên.
Trí
Giác (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ tu học theo pháp môn
Làng Mai. Người Việt Nam, quốc tịch
Anh, sinh năm 1952, tập sự xuất gia năm
1983 (31 tuổi), thọ giới Sa Di Ni tháng 7
năm 1983 (31 tuổi) tại chùa Linh Sơn,
pháp danh Diệu Trí, pháp tự Trí
Giác. Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 1987.
Thọ giới lớn tháng 10 năm 1989 tại
Limoges. Là đệ tử của HT Thích
Huyền Vi. Gốc chùa Linh Sơn, Pháp
quốc. Đến Làng Mai từ năm 1992.
Trí
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Đức, sinh năm
1986, tập sự xuất gia năm 2004 (18 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 17 tháng 11 năm
2004 (18 tuổi) tại chùa Cam Lộ – Làng
Mai, pháp danh Trí Lan, pháp tự Chân
Trí Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Mãng Cầu. Thọ giới
Thức Xoa Ma Na năm 2008 trong đại giới
đàn Thanh Lương Địa. Là đệ
tử thứ 214 của Sư Ông Làng Mai.
Sư cô Trí Nghiêm thuộc thế hệ
thứ 43 của tông Lâm Tế và thế
hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Trí
Tạng (tên
gọi) Một
vị xuất gia nam tu học theo pháp môn
Làng Mai. Người Việt - Campuchia, quốc
tịch Canada, sinh năm 1988, tập sự xuất
gia năm 2001 (13 tuổi), thọ giới Sa Di ngày
26 tháng 3 năm 2004 (15 tuổi) tại tu viện
Lộc Uyển, pháp danh Trung Như, pháp tự
Trí Tạng. Thọ giới lớn ngày 5
tháng 1 năm 2008 tại Làng Mai trong đại
giới đàn Thanh Lương Địa. Là
đệ tử của Thầy Pháp Hòa,
gốc tu viện Trúc Lâm – Canada. Đến
Làng Mai từ năm 2004. Thầy thuộc thế
hệ thứ 43 tông Lâm Tế chánh
tông.
Trì
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Úc, quốc tịch Úc, sinh năm 1959, tập
sự xuất gia năm 2009 (50 tuổi), thọ giới
Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm 2009 (50 tuổi)
tại Chùa Pháp Vân – Làng Mai,
pháp danh Tâm Vững Tỉnh – Steady
Awareness of the Heart, pháp tự Chân Trì
Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất
gia Cây Sen Vàng. Là đệ tử thứ
594 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô Trì
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Triển
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1984, tập sự xuất gia năm 2005 (21 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 10 tháng 5 năm
2006 (22 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Thanh Hiếu Lạc, pháp tự
Chân Triển Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hải Đường.
Là đệ tử thứ 372 của Sư Ông
Làng Mai. Sư cô Triển Nghiêm thuộc
thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế
và thế hệ thứ 9 của phái Liễu
Quán.
Triết
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1989, tập sự xuất gia năm 2005 (16 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (16 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Nhuận Nguyện, pháp tự
Chân Triết Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn
ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ
Hiếu trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 305 của
Sư Ông Làng Mai. Sư cô Triết
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Triêu
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Mỹ, sinh năm 1985,
tập sự xuất gia năm 2004 (19 tuổi), thọ
giới Sa Di Ni ngày 30 tháng 8 năm 2004 (19
tuổi) tại chùa Pháp Vân – Làng
Mai, pháp danh Tâm Nghiêm Phú, pháp
tự Chân Triêu Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Olive. Thọ giới
Thức Xoa Ma Na năm 2006 trong đại giới
đàn Văn Lang. Thọ giới lớn ngày
5 tháng 1 năm 2008 tại Làng Mai trong đại
giới đàn Thanh Lương Địa. Là
đệ tử thứ 209 của Sư Ông Làng
Mai. Sư cô Triêu Nghiêm thuộc thế
hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và
thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Triệu
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1983, tập sự xuất gia năm 2005 (22 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (22 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Diệu Liên, pháp tự
Chân Triệu Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại
Làng Mai trong đại giới đàn Thanh
Lương Địa. Thọ giới lớn ngày
12 tháng 01 năm 2009 tại Làng Mai trong đại
giới đàn Mùa Sen Mới. Là đệ
tử thứ 292 của Sư Ông Làng Mai.
Sư cô Triệu Nghiêm thuộc thế hệ
thứ 43 của tông Lâm Tế và thế
hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Sc Trinh Nghiêm |
Sr. Trình Nghiêm |
Trong
Sáng (cơ
sở) Một
xóm dành cho các sư cô, thuộc
tu viện Lộc Uyển, do sư cô Trung Chính
làm trụ trì.
Trọng
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1947, tập sự xuất gia năm 2006 (49 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 tại Tu viện Bát Nhã, pháp danh
Tâm Liên, pháp tự Chân Trọng
Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất
gia Cây Trầm Hương. Là đệ tử
thứ 470 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô
Trọng Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Trợ
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1982, tập sự xuất gia năm 2008 (26 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm
2009 (27 tuổi) tại Chùa Từ Hiếu, pháp
danh Tâm Liên Du, pháp tự Chân Trợ
Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất
gia Cây Sen Vàng. Là đệ tử thứ
605 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô Trợ
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Trú
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1984, tập sự xuất gia năm 2005 (21 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (21 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Tịnh Hưng, pháp tự
Chân Trú Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn
ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ
Hiếu trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 273 của
Sư Ông Làng Mai. Sư cô Trú Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Trúc
Diệu (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ tu học theo pháp môn
Làng Mai. Người Việt Nam, xuất gia năm
1993 tại Việt Nam. Thọ giới lớn năm
2000. Đến Làng Mai từ năm 2003.Nhận truyền đăng năm 2010 trong đại giới đàn Thủy Tiên tại Thái Lan với bài kệ truyền đăng:
Pháp thân trúc tím hoa vàng
Tỳ ni diệu dụng, vẹn toàn lối đi
Một lòng nương cửa từ bi
Tám phương gió gọi, tâm quy hải triều.
Tỳ ni diệu dụng, vẹn toàn lối đi
Một lòng nương cửa từ bi
Tám phương gió gọi, tâm quy hải triều.
Trúc
Lâm (tên
gọi, điện đường)
1.
Tên vị Tổ đầu tiên của thiền
phái Trúc Lâm tại Việt Nam, Trúc
Lâm Điều Ngự (hay Trúc Lâm Đại
Sỹ), tức vua Trần Nhân Tông.
2.
Một thiền đường thuộc chùa
Pháp Vân, Xóm Thượng.
Trúc
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Mỹ, sinh năm 1956,
Tập sự xuất gia năm 2002 (46 tuổi), thọ
giới Sa Di Ni ngày 26 tháng 5 năm 2002 (46
tuổi) tại chùa Từ Nghiêm – Làng
Mai, pháp danh Tâm Huyền, pháp tự
Chân Trúc Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Xoan. Thọ giới
Thức Xoa Ma Na năm 2004 trong đại giới
đàn Đoàn Tụ. Thọ giới lớn
ngày 14 tháng 1 năm 2006 trong đại giới
đàn Cổ Pháp. Là đệ tử
thứ 153 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô
Trúc Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán. Sư cô
trước khi xuất gia là mẹ
thầy Pháp Hiển.
Trung
Chính (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Úc,
xuất gia năm 1975 tại Việt Nam, pháp
danh Thiên Chơn, pháp tự Trung Chính.
Được Thầy Làng Mai truyền đăng
năm 1998 tại Làng Mai với bài kệ
truyền đăng:
Trung
kiên lòng dạ tựa trăng rằm.
Chính đạo muôn đời nối tổ tông.
Đạo ý vườn xưa vừa khởi sắc.
Một sân hòe quế đã đơm bông.
Chính đạo muôn đời nối tổ tông.
Đạo ý vườn xưa vừa khởi sắc.
Một sân hòe quế đã đơm bông.
Sư
cô nguyên là trụ trì chùa Từ
Nghiêm, Xóm Mới và hiện là trụ
trì xóm Trong Sáng, Tu Viện Lộc
Uyển.
thầy Trung Hải |
Trung
quán vang âm tiếng Hải triều.
Tài trai há ngại vượt cao siêu.
Sông xưa đem lại vầng trăng mới.
Núi cũ chim về hết tịch liêu.
Là
đệ tử của Hòa Thượng Thích
Quán Chơn. Gốc chùa Từ Ân. Đến
Làng Mai từ năm 2000. Thầy Trung Hải
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế.Tài trai há ngại vượt cao siêu.
Sông xưa đem lại vầng trăng mới.
Núi cũ chim về hết tịch liêu.
Trung
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Canada, quốc tịch Canada, sinh năm 1966, tập
sự xuất gia năm 1999 (33 tuổi), thọ giới
Sa Di Ni ngày 27 tháng 07 năm 1999 (33 tuổi)
tại chùa Từ Nghiêm – Làng Mai,
pháp danh Amour Tranquille du Coeur, pháp tự Chân
Trung Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Xoài. Thọ giới Thức
Xoa Ma Na năm 2002. Thọ giới lớn ngày 9
tháng 1 năm 2003 trong đại giới đàn
Đã Về Đã Tới. Nhận truyền
đăng năm 2007 trong đại giới đàn
Phương Bối với bài kệ truyền
đăng:
Quyết
tâm một hướng về Trung đạo.
Gươm thần trí tuệ sẵn trang Nghiêm.
Chỉ quán hành trì trong nhật dụng.
Thanh thiên bạch nhật ngộ chân thiền.
Gươm thần trí tuệ sẵn trang Nghiêm.
Chỉ quán hành trì trong nhật dụng.
Thanh thiên bạch nhật ngộ chân thiền.
Là
đệ tử thứ 83 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Trung Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Trung
tâm Từ Thị (cơ
sở) Một
trung tâm thiền tập do bốn vị giáo
thọ cư sĩ của Làng Mai có quốc
tịch Đức thành lập tại Hohenau,
Đức Quốc. Trung tâm này mở những
khóa tu liên tiếp bằng tiếng Đức
cho thiền sinh các nước Đức, Thụy
Sĩ, và Áo. Tăng thân Làng Mai đã
mở nhiều ngày chánh niệm tại
đây. Tại trung tâm này, có một
tịnh thất của Thầy Làng Mai.
Trung
Ý (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ, được
Thầy Làng Mai truyền đăng năm 2001
trong đại giới đàn Kỷ Nguyên
Mới với bài kệ truyền đăng
như sau:
Trung
thực xưa nay vẫn một lòng.
Ý thơ về ấm ngọn đông phong.
Một cây sinh biết bao cành lá.
Tuệ nghiệp viên thành rạng tổ tông.
Ý thơ về ấm ngọn đông phong.
Một cây sinh biết bao cành lá.
Tuệ nghiệp viên thành rạng tổ tông.
Truyền
đăng (lễ
lược) Nghi
lễ trao đèn cho một vị giáo thọ,
gọi đầy đủ là phó pháp
truyền đăng (trao đèn phó thác
giáo pháp). Vị giáo thọ mới,
trong lễ truyền đăng trình lên Sư
Ông và đại chúng bài kệ
kiến giải, và nhận một bài kệ
truyền đăng, một chứng chỉ và
một cây đèn. Lễ truyền đăng
thường được tổ chức trong
khuôn khổ của một đại giới
đàn. Số lượng các vị giáo
thọ được truyền đăng tính
đến cuối năm 2009 là 285 vị.
Truyền
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1989, tập sự xuất gia năm 2006 (17 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (18 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Nguyên Hồng, pháp tự
Chân Truyền Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Là đệ tử thứ 443 của Sư Ông
Làng Mai. Sư cô Truyền Nghiêm thuộc
thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế
và thế hệ thứ 9 của phái Liễu
Quán.
Truyền
thông (thuật
ngữ) Khả
năng truyền đạt giữa người này
với người kia. Tiếng Anh là
communication.
Phương pháp thiết lập hoặc tái
lập truyền thông là ái ngữ và
lắng nghe. Thực tập giới thứ tư
của năm giới (ái ngữ và bi
thính) hành giả có thể tái
lập được truyền thông giữa
mình và những người khác. Xem
thêm Ái
ngữ và
Lắng
nghe.
Truyện
Kiều qua cái nhìn thiền quán (khóa
giảng) Khóa
giảng của Thầy Làng Mai về truyện
Kiều trong mùa xuân 1992. Những bài
giảng này đã được sư cô
Giải Nghiêm phiên tả, biên tập và
được nhà Lá Bối xuất bản
thành sách với tựa đề Thả
Một Bè Lau.
Truyện
Kiều Văn Xuôi (sách)
Một
cuốn sách trình bày truyện Kiều
dưới dạng văn xuôi của Thầy
Làng Mai, dành cho người trẻ. Nhà
xuất bản Lá Bối, Hoa Kỳ ấn hành
năm 2002, in chui tại Việt Nam hai lần cũng
năm 2002. Sách đã được chính
thức do nhà xuất bản Văn Hóa Sài
Gòn ấn hành năm 2006.
Trực
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1978, tập sự xuất gia năm 2005 (27 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (27 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Thường Anh, pháp tự
Chân Trực Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn
ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ
Hiếu trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 264 của
Sư Ông Làng Mai. Sư cô Trực Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Trừng
An (tên
gọi) Xem
Lưu
Phương
Trừng
Hạnh (tên
gọi) Xem
Lưu
Phong
Trừng
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1987, tập sự xuất gia năm 2008 (21 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm
2009 (22 tuổi) tại Chùa Từ Hiếu, pháp
danh Tâm Thục Huệ, pháp tự Chân
Trừng Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Sen Vàng. Là đệ tử
thứ 611 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô
Trừng Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Trừng
Quang (tên
gọi)
Xem
Thầy
Làng Mai
Trừng
Sơn (tên
gọi)
Xem
Chí
Thắng
Trừng
Trì (tên
gọi)
Xem
Chí
Niệm
Trừng
Tuệ (tên
gọi)
Xem
Chí
Mậu
Trừng
Viên (tên
gọi)
Xem
Chí
Mãn
Trường
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1980, tập sự xuất gia năm 2005 (25 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (25 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Diệu Trí, pháp tự
Chân Trường Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn
ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ
Hiếu trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 265 của
Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng
Quang Nhất Hạnh). Sư cô Trường
Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Trượng
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1975, tập sự xuất gia năm 2008 (33 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm
2009 (34 tuổi) tại Chùa Từ Hiếu, pháp
danh Tâm Bổn Lan, pháp tự Chân Trượng
Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất
gia Cây Sen Vàng. Là đệ tử thứ
598 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô
Trượng Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tu
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Mỹ, thọ giới
Sa Di Ni năm 1990 tại Làng Mai. Là đệ
tử thứ 04 của Sư Ông Làng Mai
(thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Tu Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43
của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tú
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Úc,
sinh năm 1970, tập sự xuất gia năm 1998
(28 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 09 tháng
08 năm 1998 (28 tuổi) tại chùa Từ
Nghiêm – Làng Mai, pháp danh Tâm Tuệ
Hạnh, pháp tự Chân Tú Nghiêm.
Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây
Phong. Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 2000. Thọ
giới lớn ngày 18 tháng 12 năm 2001
trong đại giới đàn Kỷ Nguyên
Mới. Nhận truyền đăng năm 2006 trong
đại giới đàn Cổ Pháp với
bài kệ truyền đăng:
Tinh
đẩu trời khuya còn Tú
lệ.
Thuyền về vừa cập bến trang Nghiêm.
Lửa hồng bến cũ nay tao ngộ.
Tay Bụt truyền trao tối thượng thiền.
Thuyền về vừa cập bến trang Nghiêm.
Lửa hồng bến cũ nay tao ngộ.
Tay Bụt truyền trao tối thượng thiền.
Là
đệ tử thứ 69 của Sư Ông Làng
Mai. Sư cô Tú Nghiêm thuộc thế hệ
thứ 43 của tông Lâm Tế và thế
hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tuấn
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1983, tập sự xuất gia năm 2006 (23 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (24 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Quảng Thảo, pháp tự
Chân Tuấn Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2009 tại
Làng Mai trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 416 của
Sư Ông Làng Mai. Sư cô Tuấn Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Túc
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Việt
Nam, sinh năm 1973, tập sự xuất gia năm
2000 (27 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 12
tháng 2 năm 2001 (28 tuổi) tại chùa
Pháp Vân– Làng Mai, pháp danh Tâm
Diệu Từ, pháp tự Chân Túc
Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất
gia Cây Trà Mi. Thọ giới Thức Xoa Ma
Na năm 2004. Thọ giới lớn ngày 9 tháng
2 năm 2004 trong đại giới đàn Lâm
Tế. Nhận truyền đăng năm 2008 trong
đại giới đàn Thanh Lương Địa
với bài kệ truyền đăng:
Giới
thân cụ Túc
trang Nghiêm.
Nguyền xưa dành để trao truyền ấn tâm.
Vững bền hải đảo tự thân.
Đài gương sáng tỏ xa gần ngợi khen.
Nguyền xưa dành để trao truyền ấn tâm.
Vững bền hải đảo tự thân.
Đài gương sáng tỏ xa gần ngợi khen.
Là
đệ tử thứ 116 của Sư Ông Làng
Mai. Sư cô Túc Nghiêm thuộc thế
hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và
thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tùng
Bút (cơ
sở) Ngôi
nhà dành cho Thầy Làng Mai tại tu
viện Lộc Uyển.
Tùng
Hạc (cơ
sở) Một
xóm dành cho các sư cô, thuộc
tu viện Rừng Phong, do sư cô Chân Đức
làm trụ trì.
Tùng
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Mỹ, quốc tịch Mỹ, sinh năm 1965, tập
sự xuất gia năm 2002 (37 tuổi), thọ giới
Sa Di Ni ngày 8 tháng 2 năm 2003 (38 tuổi)
tại chùa Pháp Vân – Làng Mai,
pháp danh Loving Sunshine of the Heart, pháp tự
Chân Tùng Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hồ Đào.
Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 2004 trong đại
giới đàn Đoàn Tụ. Thọ giới
lớn ngày 14 tháng 1 năm 2006 trong đại
giới đàn Cổ Pháp. Là đệ
tử thứ 164 của Sư Ông Làng Mai.
Sư cô Tùng Nghiêm thuộc thế hệ
thứ 43 của tông Lâm Tế và thế
hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tùng
Xanh (cơ
sở) Một
xóm dành cho các thầy, thuộc tu viện
Bích Nham, do thầy Chân Pháp Nguyên
làm trụ trì.
Tùy
Hỷ Hồi Hướng (bài
tụng) Một
bài tụng được sử dụng trong
các công phu sáng hoặc chiều tại
các thiền viện, có thể dùng
cho cả hai phái Thiền tông và Tịnh
Độ tông. Có trong sách Nhật Tụng
Thiền Môn năm 2000 và Nghi Thức Tụng
Niệm Đại Toàn.
Tùy
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1964, tập sự xuất gia năm 2006 (42 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (43 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Tuệ Hạnh, pháp tự
Chân Tùy Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Là đệ tử thứ 473 của Sư Ông
Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất
Hạnh). Sư cô Tùy Nghiêm thuộc thế
hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và
thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Sư cô trước khi xuất gia là
mẹ của sư chú Pháp Xa.
Tuệ
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Mỹ,
sinh năm 1970, tập sự xuất gia năm 1993
(23 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 11 tháng
12 năm 1993 (23 tuổi) tại chùa Cam Lộ –
Làng Mai, pháp danh Tâm Nghiêm Đức,
pháp tự Chân Tuệ Nghiêm. Sư cô
thuộc gia đình xuất gia Con Cá. Thọ
giới lớn năm 1996 trong đại giới
đàn Nến Ngọc. Nhận truyền đăng
năm 1999 với bài kệ truyền đăng:
Tuệ
giác đã nguyền nên sự
nghiệp.
Nghiêm hành giới định tháng ngày vui.
Cánh tay bồ tát không ngừng nghỉ.
Biển khổ thuyền dong cứu độ người.
Nghiêm hành giới định tháng ngày vui.
Cánh tay bồ tát không ngừng nghỉ.
Biển khổ thuyền dong cứu độ người.
Là
đệ tử thứ 21 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Tuệ Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tuổi
Trẻ Lý Tưởng Và Hạnh Phúc
(sách)
Một
cuốn sách dịch và bình giảng
kinh Samiddhi của Thầy Làng Mai, do nhà
xuất bản Lá Bối, Hoa Kỳ xuất bản
năm 1999. Sau này được sửa chữa
và tái bản dưới tựa đề
Hạnh
Phúc, Mộng và Thực, do
Nhà xuất bản Văn Hóa Sài Gòn
ấn hành năm 2007.
Tuổi
Ngọc (cơ
sở) Một
cư xá thuộc Xóm Hạ.
Tuyền
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1990, tập sự xuất gia năm 2005 (15 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (15 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Bối Như, pháp tự
Chân Tuyền Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 2008 trong đại
giới đàn Thanh Lương Địa. Là
đệ tử thứ 307 của Sư Ông Làng
Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Tuyền Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tuyển
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1984, tập sự xuất gia năm 2006 (22 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (23 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Nguyên Liên, pháp tự
Chân Tuyển Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Là đệ tử thứ 419 của Sư Ông
Làng Mai (thiền sư Trừng Quang Nhất
Hạnh). Sư cô Tuyển Nghiêm thuộc
thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế
và thế hệ thứ 9 của phái Liễu
Quán.
Tuyết
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1986, tập sự xuất gia năm 2005 (19 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 8 tháng 1 năm
2006 (20 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Nguyên Đài, pháp
tự Chân Tuyết Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Hồng Giòn.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại
Làng Mai trong đại giới đàn Thanh
Lương Địa. Thọ giới lớn ngày
12 tháng 01 năm 2009 tại Làng Mai trong đại
giới đàn Mùa Sen Mới. Là đệ
tử thứ 336 của Sư Ông Làng Mai
(thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư
cô Tuyết Nghiêm thuộc thế hệ thứ
43 của tông Lâm Tế và thế hệ
thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tư
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1969, tập sự xuất gia năm 2004 (35 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 17 tháng 11 năm
2004 (35 tuổi) tại chùa Cam Lộ – Làng
Mai, pháp danh Chơn Thường Minh, pháp
tự Chân Tư Nghiêm. Sư cô thuộc
gia đình xuất gia Cây Mãng Cầu.
Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 2006 trong đại
giới đàn Văn Lang. Thọ giới lớn
ngày 5 tháng 1 năm 2008 tại Làng Mai
trong đại giới đàn Thanh Lương
Địa. Là đệ tử thứ 211 của
Sư Ông Làng Mai. Sư cô Tư Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Tứ
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1981, tập sự xuất gia năm 2005 (24 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 7 tháng 8 năm
2005 (24 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Nghiêm Tịnh, pháp tự
Chân Tứ Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Hướng Dương.
Thọ giới Thức xoa ma na năm 2008 tại tu
viện Bát Nhã trong đại giới đàn
Thanh Lương Địa. Thọ giới lớn
ngày 12 tháng 01 năm 2009 tại chùa Từ
Hiếu trong đại giới đàn Mùa
Sen Mới. Là đệ tử thứ 300 của
Sư Ông Làng Mai (thiền sư Trừng
Quang Nhất Hạnh). Sư cô Tứ Nghiêm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 của phái
Liễu Quán.
Từ
Bi Quán (bài
hát) Một
bài hát, lời của Thầy Làng
Mai, sư cô Chân Không phổ nhạc.
Tịnh thủy trong bình.
Từ trên tay bồ tát.
Rót trên sa mạc.
Thành biển xanh mông mênh.
Tịnh thủy trong bình.
Từ trên tay bồ tát.
Rót trên sa mạc.
Thành biển xanh mông mênh.
Cổng tam quan và Hồ bán nguyệt |
Chánh điện |
Từ Lực (tên gọi) Một vị giáo thọ xuất gia nam, được Thầy Làng Mai truyền đăng năm 1994 trong đại giới đàn Hương Tích với bài kệ truyền đăng như sau: Từ vân đương hiện thụy. Lực đại bản do tâm. Đối cảnh tâm bất động. Chân giác bất ly trần.
Từ
Minh (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nam tu học theo
pháp môn Làng Mai. Người Việt
Nam, thọ giới Sa Di năm 1992 tại chùa
Từ Hiếu, pháp danh Tâm Trí, pháp
tự Từ Minh. Thọ giới lớn ngày 18
tháng 2 năm 1997 trong đại giới đàn
Từ Hiếu được tổ chức tại
chùa Từ Hiếu. Được Thầy Làng
Mai truyền đăng năm 2009 trong đại
giới đàn Mùa Sen Mới với bài
kệ truyền đăng như sau:
Mây
Từ
để lộ vầng Minh
nguyệt.
Rót xuống trần gian ánh dịu hiền.
Lắng khúc hải triều lên nhịp sống.
Ngồi trên sinh tử vẫn an nhiên.
Rót xuống trần gian ánh dịu hiền.
Lắng khúc hải triều lên nhịp sống.
Ngồi trên sinh tử vẫn an nhiên.
Là
đệ tử của Thượng tọa Thích
Chí Mậu. Gốc chùa Từ Hiếu. Đến
Làng Mai từ năm 2006. Thầy Từ Minh
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 phái Liễu
Quán.
Từ
Nghiêm (chùa,
tên gọi)
- Chùa thuộc Xóm Mới, Làng Mai. Địa chỉ: 13 Martineau, 33580 Dieulivol, France, do sư cô Chân Linh Nghiêm làm trụ trì.
- Một vị giáo thọ xuất gia nam, được Thầy Làng Mai truyền đăng năm 1996 trong đại giới đàn Nến Ngọc với bài kệ truyền đăng như sau: Từ bi bóng rợp che im mát. Nghiêm túc thân ngồi đại địa an. Không gian mở rộng về vô tận. Nguyện lớn tung lên cánh đại bàng.
- Một vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng Mai. Người Mỹ, quốc tịch Mỹ, sinh năm 1945, tập sự xuất gia năm 1991 (46 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 26 tháng 1 năm 1991 (46 tuổi) tại chùa Cam Lộ – Làng Mai, pháp danh Tâm Thọ, pháp tự Chân Từ Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất gia Cây Quỳnh Hương. Thọ giới Thức Xoa Ma Na năm 1992 trong đại giới đàn Cam Lộ. Thọ giới lớn ngày 5 tháng 8 năm 1994 trong đại giới đàn Hương Tích. Nhận truyền đăng năm 1996 trong đại giới đàn Nến Ngọc với bài kệ truyền đăng:Chân ý đã là châu báu sẵn.Từ Nghiêm muôn hạnh cũng dung thông.
Ta người một thể không hư vọng.
Hồi hướng tùy duyên hạnh giải đồng.Là đệ tử thứ 11 của Sư Ông Làng Mai, (thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh). Sư cô Từ Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
thầy Từ Phước |
Nhân
từ quả phước vẫn theo nhau
Cùng
với Tăng thân nối nhịp cầu
Pháp
lạc sớm chiều nuôi đất tổ
Ngàn
xưa truyền lại tới ngàn sau.
Thầy Từ Phước thuộc thế hệ
thứ 43 của tông Lâm Tế và thế
hệ thứ 9 phái Liễu Quán.
Từ
Quán (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nam tu học theo
pháp môn Làng Mai. Người Việt
Nam, thọ giới Sa Di năm 1998 tại chùa
Phước Thành - Huế, pháp danh Tâm
Thường, pháp tự Từ Quán. Thọ
giới lớn ngày 30 tháng 3 năm 2002
trong đại giới đàn Từ Hiếu
được tổ chức tại chùa Từ
Hiếu. Được Thầy Làng Mai truyền
đăng năm 2009 trong đại giới đàn
Mùa Sen Mới với bài kệ truyền
đăng như sau:
Công
phu nuôi dưỡng ơn Từ
phụ.
Mạch suối Long Thuyền đã Quán thông.
Liễu biếc tần già lên tiếng gọi.
Hoa đào chúm chím gió mùa xuân.
Mạch suối Long Thuyền đã Quán thông.
Liễu biếc tần già lên tiếng gọi.
Hoa đào chúm chím gió mùa xuân.
Là
đệ tử của Thượng tọa Thích
Chí Mậu. Gốc chùa Từ Hiếu. Đến
Làng Mai từ năm 2006. Thầy Từ Quán
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 phái Liễu
Quán.
Từ
Tâm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nam tu học theo
pháp môn Làng Mai. Người Việt
Nam, thọ giới Sa Di năm 1992 tại chùa
Từ Hiếu, pháp danh Tâm Thành, pháp
tự Từ Tâm. Thọ giới lớn ngày
18 tháng 2 năm 1997 trong đại giới đàn
Từ Hiếu được tổ chức tại
chùa Từ Hiếu. Được Thầy Làng
Mai truyền đăng năm 2009 trong đại
giới đàn Mùa Sen Mới với bài
kệ truyền đăng như sau:
Quan
chiêm diệu đế khởi Từ
Tâm.
Một sáng mây lành hiện pháp luân.
Cánh hoa hé nụ thơm Ưu Bát.
Ấm trời phương ngoại một mùa xuân.
Một sáng mây lành hiện pháp luân.
Cánh hoa hé nụ thơm Ưu Bát.
Ấm trời phương ngoại một mùa xuân.
Là
đệ tử của Thượng tọa Thích
Chí Mậu. Gốc chùa Từ Hiếu. Đến
Làng Mai từ năm 2007. Thầy Từ Tâm
thuộc thế hệ thứ 43 của tông Lâm
Tế và thế hệ thứ 9 phái Liễu
Quán.
Tự
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1982, tập sự xuất gia năm 2008 (26 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 08 tháng 03 năm
2009 (27 tuổi) tại Chùa Từ Hiếu, pháp
danh Tâm Nhuận Đăng, pháp tự Chân
Tự Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình
xuất gia Cây Sen Vàng. Là đệ tử
thứ 592 của Sư Ông Làng Mai. Sư cô
Tự Nghiêm thuộc thế hệ thứ 43 của
tông Lâm Tế và thế hệ thứ
9 của phái Liễu Quán.
Từng
Bước Nở Hoa Sen
(sách)
Một
cuốn sách của Thầy Làng Mai do nhà
Lá Bối, Châu Âu ấn hành lần
đầu năm 1985, sau đó được
dịch ra nhiều thứ tiếng và được
tái bản nhiều lần ở các nước.
Bản dịch tiếng Anh tựa đề Present
Moment, Wonderful Moment, do
nhà Parallax ấn hành.
Tưới
hoa (pháp
môn) Công
nhận sự có mặt của những hạt
giống tài năng và đức hạnh
nơi một người khác, giúp cho
những hạt giống ấy lớn lên và
hiến tặng thêm nhiều hoa trái. Những
hạt giống này đã được
trao truyền bởi tổ tiên (chủng tử
bản hữu) hay mới được gieo trồng
trong kiếp này (chủng tử tân huân)
cần có điều kiện và cơ hội
để được tưới tẩm. Tưới
hoa không có nghĩa là tâng bốc
hoặc nịnh nọt; tưới hoa là giúp
cho người kia vượt thoát mặc cảm
tự ti, có niềm tin nơi khả năng
của người ấy và giúp cho người
ấy có thêm năng lượng để
đi tới. Những hạt giống phiền não
(khổ đau) và những hạt giống bồ
đề (hạnh phúc) đều có tính
hữu cơ, nhờ thực tập mà ta có
thể chuyển phiền não thành bồ
đề, cũng như ta cũng có thể ủ
phân rác để nuôi dưỡng hoa
trái. Thương yêu một người
nào ta phải thực tập tưới hoa cho
người ấy và đừng nên tưới
rác, nghĩa là không giúp cho những
hạt giống phiền não của người
ấy có cơ hội phát khởi và
lớn mạnh. Đó là phương pháp
tưới tẩm chọn lọc (selective watering):
chỉ tưới hoa mà không bao giờ
tưới rác. Xem chủng
tử.
Tưới
tẩm hạt giống tốt
(pháp
môn, bài tụng) 1.
Nói và làm những gì có thể
giúp cho tài năng, đức hạnh và
hạnh phúc của người kia được
nuôi dưỡng và phát triển. Mọi
người, ai cũng có những hạt giống
tốt và xấu trong tàng thức. Nhận
diện và tưới tẩm những hạt
giống tốt trong ta và trong người là
một pháp môn có thể đem lại
hạnh phúc rất mau chóng. Xem chủng
tử và
tưới
hoa.
2.
Một bài tụng mà nội dung là sự
thực tập tưới tẩm những hạt
giống tốt trong ta và trong người. Bài
tụng này đã được nhạc
sĩ Anh Việt phổ thành nhạc.
Tương
Lai Thiền Học Việt Nam
(sách)
Một
cuốn sách của Thầy Làng Mai do nhà
Lá Bối Paris ấn hành năm 1982 và
đã được tái bản nhiều
lần.
Tương
Lai Văn Hóa Việt Nam
(sách)
Một
cuốn sách của Thầy Làng Mai do nhà
Lá Bối, Paris và Châu Âu xuất
bản năm 1982, tái bản năm 1983.
Tương
tức (thuật
ngữ) Cái
này là cái kia, cái này nằm
trong cái kia. Cũng như sóng và nước,
cha và con, đám mây và dòng
sông, thân và tâm, thời gian và
không gian. Đây là giáo lý của
kinh Hoa Nghiêm, cũng như giáo lý tương
nhập (đi vào nhau) và nhất thiết
tức nhất, nhất tức nhất thiết
(cái tất cả nằm trong cái một,
cái một nằm trong cái tất cả).
Dịch ra tiếng Anh là interbeing,
tiếng Pháp là interêtre,
tiếng Đức là intersein.
Dòng Tiếp Hiện được gọi là
The
Order of Interbeing
(dòng
Tương Tức).
Tường
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị giáo thọ xuất gia nữ của Làng
Mai. Người Việt Nam, quốc tịch Mỹ,
sinh năm 1972, tập sự xuất gia năm 1996
(24 tuổi), thọ giới Sa Di Ni ngày 26 tháng
10 năm 1996 (24 tuổi) tại chùa Từ
Nghiêm – Làng Mai, pháp danh Tâm
Phương Thiện, pháp tự Chân Tường
Nghiêm. Sư cô thuộc gia đình xuất
gia Cây Khế. Thọ giới Thức Xoa Ma Na
năm 1998. Thọ giới lớn ngày 3 tháng
12 năm 1998 trong trong đại giới đàn
Tăng Hội. Nhận truyền đăng năm
2003 trong đại giới đàn Đã
Về Đã Tới với bài kệ
truyền đăng:
Cát
Tường năm sắc tỏa uy Nghiêm.
Mây phủ non xưa chốn tọa thiền.
Dưới ngọn đèn xanh, tâm lĩnh ý.
Trăng vàng vừa chiếu rạng tây hiên.
Mây phủ non xưa chốn tọa thiền.
Dưới ngọn đèn xanh, tâm lĩnh ý.
Trăng vàng vừa chiếu rạng tây hiên.
Là
đệ tử thứ 45 của Sư Ông Làng
Mai. Sư cô Tường Nghiêm thuộc thế
hệ thứ 43 của tông Lâm Tế và
thế hệ thứ 9 của phái Liễu Quán.
Tựu
Nghiêm (tên
gọi) Một
vị xuất gia nữ của Làng Mai. Người
Việt Nam, quốc tịch Việt Nam, sinh năm
1987, tập sự xuất gia năm 2006 (19 tuổi),
thọ giới Sa Di Ni ngày 3 tháng 3 năm
2007 (20 tuổi) tại Tu viện Bát Nhã,
pháp danh Tâm Thánh Quang, pháp tự
Chân Tựu Nghiêm. Sư cô thuộc gia
đình xuất gia Cây Trầm Hương.
Là đệ tử thứ 434 của Sư Ông
Làng Mai. Sư cô Tựu Nghiêm thuộc
thế hệ thứ 43 của tông Lâm Tế
và thế hệ thứ 9 của phái Liễu
Quán.
Tý
– Cây Tre Triệu Đốt
(sách)
Một
cuốn tiểu thuyết cho thiếu nhi của Thầy
Làng Mai do nhà Lá Bối, Châu Âu
xuất bản năm 1984, với mười bốn
bức minh họa của bé Thanh Tuyền (bảy
tuổi).
Tý
– Chiếc Lá Ổi Non (sách)
Một
cuốn tiểu thuyết cho thiếu nhi của Thầy
Làng Mai do nhà Lá Bối, Châu Âu
xuất bản năm 1984, với mười bốn
bức minh họa của bé Thanh Tuyền (bảy
tuổi).
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét